Центральные Анды

Беглый взгляд на продолжительную культурную историю Анд свидетельствует о том, что главенство переходило от сообществ побережья к высокогорным обществам и обратно (карта 43). Если за начало отсчета взять так называемую формативную эпоху или культуру чавин, то можно увидеть, что с 1000 г. до н.э. идеологическим и культурным двигателем Северного Перу была культура гор. Затем последовал период с 200 по 700 г. н.э., который археологи называют Ранним промежуточным периодом, или периодом мастеров-ремесленников, в котором господствующее положение заняла культура оазисов на пустынных побережьях, развившаяся в центры так называемой культуры мочика на севере и наска на юге. Было сделано предположение, что эти колебания идеологического и социально-политического господства были связаны со значительно более общими явлениями изменения окружающей среды, однако этот вопрос еще предстоит изучить.

В рассматриваемый период культурное развитие, судя по всему, происходило вокруг южных гор Перу и Северной Боливии, плато Кольяо, где возникли первые организации, которые с некоторой долей определенности можно назвать государствами. Вскоре после возникновения они достигли своего расцвета как политические образования в центральных нагорьях Перу в современном департаменте Аякучо. Хотя данное мнение разделяют не все специалисты, существуют некоторые свидетельства, позволяющие предположить, что количественные и качественные изменения действительно произошли в организации поселений, планировке архитектурных сооружений и оформлении идеологии, «очеловечившей» фигуры андского пантеона, т.е. наделившей божества определенными человеческими образами. Это могло совпасть с упадком теократических политических образований, утратой значимости жреческих каст и заменой обрядовых центров настоящими городами.

Для демонстрации данного процесса могут послужить стоянки Тиауанако и Уари.

Источник - История человечества. В 8 томах. Том 4. VII-XVI века. Под редакцией М. А. Аль-Бахита, Л. Базена и С. М. Сиссоко