Предисловие

Городище Тикаль, бесспорно, относится сегодня к числу важнейших и самых известных памятников цивилизации майя классического периода. Оно располагается на территории департамента Петен (Гватемала), в 19 км на юг от Вашактуна, примерно 30 км к северо-западу от Йашхи и приблизительно в 64 км к юго-западу от ближайшего современного городка Флорес. Площадь центральной части городища составляет 16 км², а с округой оно достигает более 65 км², в ходе археологических исследований на этой территории были обнаружены руины свыше трех тысяч различных сооружений, среди которых впечатляющие дворцы, храмы, площадки для игры в мяч и так далее. С целью обеспечения сохранности бесценного культурного наследия 26 мая 1955 года был создан Национальный парк Тикаль – первый и крупнейший во всей Центральной Америке. Помимо собственно городища он охватывает также прилегающий к нему тропический лес и занимает в общей сложности более 575 км. В 1979 году Тикаль получил статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.

План городища Тикаль

Тикаль – одно из первых городищ древних майя, ставших объектом научного изучения. Существует гипотеза, разделяемая, правда, не всеми исследователями, что именно на его руины в 1696 году случайно наткнулся испанский монах-францисканец А. де Авенданьо. Более надежные сведения о посещении Тикаля относятся уже к XIX веку. В 1848 году там побывали коррехидор[i] Петена М. Мендес и губернатор А. Тут. Их сопровождал художник Э. Лара, который выполнил первые прорисовки нескольких стел и притолок из Тикаля. По итогам этой экспедиции Мендес опубликовал в la Gaceta de Guatemala небольшой отчет, озаглавленный «Открытие руин Тикаля». Так, с легкой руки первопроходцев, городище получило свое современное название. Лишь сравнительно недавно, после дешифровки иероглифических текстов, стало известно, что древние обитатели города называли его совершенно иначе, о чем будет подробно рассказано в следующем разделе.

На этой фотографии крупнейшие храмы Тикаля запечатлены такими, какими их в 1881 году увидел А. Модсли

Начало полноценному научному изучению Тикаля в 1881 году положил выдающийся британский исследователь А. Модсли, он же составил карту центральной части городища с его крупнейшими храмами. Позднее эту работу продолжили Т. Малер и А. Тоззер. С 1956 по 1970 годы археологические раскопки в Тикале проводила экспедиция Пенсильванского университета (США), возглавляемая Э. Шуком и У. Ко. Именно благодаря долгой и кропотливой работе этой команды многие храмы и погребения в Тикале были изучены с непревзойденной для других городищ майя полнотой и тщательностью. В 1979-1986 годах еще один исследовательский проект, известный важными открытиями в раннем комплексе «Затерянный мир», был по инициативе правительства страны осуществлен гватемальскими археологами под руководством Х. Педро Лапорте. Институт антропологии и истории Гватемалы (IDAEH) по сей день проводит исследования в Тикале, каждый сезон полевых работ приносит новые открытия и позволяет нам больше узнать о прошлом опустевшего города.[ii]

«Храм I» в Тикале. Современный вид после расчистки

Значительная часть Тикаля по-прежнему укрыта лесом. Как в физическом, так и в сакральном смысле его центральной точкой является Главная площадь (смотрите приведенный выше план городища). На центральных площадях своих городов майя проводили ритуальные церемонии, устанавливали монументы и возводили самые впечатляющие храмы. С этой точки зрения Тикаль не был исключением. Непосредственно к северу от Главной площади находятся воздвигнутые на достигающей 12 м в высоту каменной платформе пирамиды и храмы Северного акрополя. Возле края платформы и перед ней были установлены десятки вертикальных стел, а рядом со многими из них еще и добавлены алтари. С Северного акрополя начинается история правящей династии Тикаля, под его храмами археологи обнаружили настоящий некрополь, в том числе предполагаемую гробницу Йаш-Эхб-Шоока, первого кукульского царя. Друг напротив друга на восточной и западной границе Главной площади возвышаются пирамидальные храмы, обозначаемые теперь как «Храм I» и «Храм II». Оба сооружения были построены около 700 года выдающимся правителем Кукуля Хасав-Чан-К’авиилем I и являются величественными усыпальницами. Внутри «Храма I» похоронен сам Хасав-Чан-К’авииль I, а более скромный «Храм II», вероятно, стал местом упокоения его жены. Храмы на вершине обеих пирамид, следовательно, выполняли функцию поминальных святилищ, в которых благодарные потомки царя и царицы могли почтить своих великих предков. Наконец, южнее Главной площади находится Центральный акрополь – резиденция кукульских владык во времена расцвета их царства.[iii]

План Северного акрополя Тикаля

Дальше на юго-запад от Центрального акрополя расположен большой комплекс «Затерянный мир», который в III-IV веках, то есть через несколько поколений после смерти основателя династии, был основным центром политической и ритуальной активности в Тикале и, видимо, царским родовым склепом (в трех его восточных храмах найдены богатые захоронения). Именно здесь установил свою стелу Чак-Ток-Ич’аахк II – последний представитель ранней кукульской династии, устраненной насильственным образом в 378 году в ходе так называемого «прибытия чужеземцев». Основой комплекса является неоднократно перестраивавшаяся «Е-группа», состоящая из огромной ступенчатой пирамиды на западе и платформы, увенчанной тремя вытянутыми в линию храмами, на востоке. Примечательно, что пирамида с точки зрения стиля имеет немало общего с архитектурой далекого Теотиуакана, с которым Кукуль в то время поддерживал тесные экономические, политические и культурные связи.[iv]

Пирамида комплекса "Затерянный мир"

Но самое известное и грандиозное сооружение в Тикале – это, бесспорно, «Храм IV», 65-метровая ступенчатая пирамида, построенная сыном Хасав-Чан-К’авииля I Йихк’ин-Чан-К’авиилем. Последний явно ориентировался на отцовский «Храм I», стараясь при этом его превзойти. Как и отец, Йихк’ин-Чан-К’авииль украсил комнаты святилища на вершине пирамиды замечательными деревянными притолоками, на которых описаны его военные победы над врагами Кукульского царства. Если придерживаться аналогии, то «Храм IV» должен был стать гробницей Йихк’ин-Чан-К’авииля. К сожалению, это огромное сооружение все еще не исследовано в достаточной степени и никаких захоронений внутри него пока не найдено. Также Йихк’ин-Чан-К’авииль и его преемник на кукульском троне обновили расположенный на окраине Тикаля «Храм VI», посвященный божественному покровителю династии. Размах и интенсивность строительных работ в Тикале в VIII веке поражают воображение. Даже если предположить, что на стройку сгоняли пленников из побежденных царств, возведение таких огромных пирамид, как «Храм IV», требовало максимальной и постоянной мобилизации ресурсов. К сказанному следует добавить, что в Тикале получила развитие особая традиция, в соответствии с которой окончания календарных двадцатилетий по Долгому счету отмечались строительством комплексов так называемых «пирамид-близнецов». В западной и восточной части общей приподнятой платформы строили две подобные одну другой пирамиды, у которых со всех четырех сторон имелись ведущие на вершину лестницы. Помимо пирамид в южной части платформы добавляли особое здание с девятью дверными проемами, а в огражденном месте на севере устанавливали юбилейную стелу с парным алтарем. Помимо Тикаля комплексы «пирамид-близнецов» известны в контролировавшихся Кукулем небольших соседних городищах Ишлу и Сакпетен, а также в Йашхе, правители которой вступили с Кукульским царством в союз и, видимо, переняли оттуда эту традицию.[v] Самый ранний комплекс «пирамид-близнецов» в Тикале датируется VI веком, а в период с 692 по 790 годы окончание каждого двадцатилетия отмечали с их строительством. Возможно, именно погоня за величием и растрата средств на бесконечное возведение новых храмов стали одной из причин внезапного упадка и гибели Кукульского царства в IX веке. Самым поздним крупным сооружением в Тикале является «Храм III» – 55-метровая пирамида, датируемая примерно 810 годом. Вскоре после ее строительства жизнь в городе стала постепенно угасать.

«Храм IV» в Тикале

Завершая это предисловие, хотелось бы подчеркнуть особое место Тикаля и Кукульского царства в истории майя классического периода. Весь цикл «История царств майя» не случайно начинается именно с Кукуля, ведь без учета огромной роли этого царства невозможно составить адекватное представление об истории майя в целом. В Тикале найдена самая ранняя датированная по Долгому счету стела с иероглифической надписью майя. История Кукуля в III-VI веках нам известна гораздо лучше, чем в случае любого другого царства. В 378 году завоеватели из Теотиуакана установили в Тикале так называемый «Новый порядок», распространенный затем далеко на запад и юг от Петена. В политической истории Кукуля взлеты чередовались с падениями, и в VI-VII веках ведущая роль в центральной области майя принадлежала его заклятому врагу, Канульскому царству. Тем не менее, нет, пожалуй, ни одного другого царства майя классического периода, которое могло бы похвастаться столь долгой, непрерывной и восстанавливаемой в таких подробностях историей, как Кукуль.

План стандартного комплекса "пирамид-близнецов" в Тикале

Автор выражает сердечную благодарность всем тем специалистам по истории и культуре майя, которые в разное время оказали ему помощь и поддержку, способствуя тем самым появлению настоящих очерков. Я благодарен Дмитрию Беляеву, который на начальном этапе моего интереса к истории майя помог мне сориентироваться в потоке информации и предоставил ценные материалы, относящиеся в том числе к истории Тикаля. Благодарю Александра Сафронова, который любезно дал мне возможность ознакомиться со своим неопубликованным диссертационным исследованием и позволил ссылаться на него. Всегда буду помнить о помощи и поддержке, оказанной мне украинским исследователем, постоянным автором сайта «Мир индейцев» Виктором Талахом. Виктор Николаевич не только передал мне для ознакомления свои неопубликованные материалы по истории майя, но и перечитал черновые версии очерков, внес поправки и замечания. Особая сердечная благодарность еще одному украинскому майянисту, моему искреннему другу и коллеге Юрию Полюховичу, с которым мы порой часами обсуждали иероглифические тексты майя, в том числе из Тикаля. Юрий никогда не отказывал мне в помощи, без него я не узнал бы о майя столько, сколько знаю сегодня. Наконец, хочу также поблагодарить Sam, который создал сайт «Мир индейцев» и пригласил меня к сотрудничеству.