История

33. Очерки новой и новейшей истории Мексики: 1810—1945. — М.: Соцэкгиз, 1960. — 511 с.

Анализируя основные этапы социально-экономическо­го и политического развития независимой Мексики, авто­ры рассказывают о героическом прошлом свободолюби­вого мексиканского народа, его самоотверженной борьбе против сил внутренней реакции и иностранной агрессии. Большое внимание при этом уделено роли народных масс (особенно наиболее многочисленной части населе­ния страны—крестьянства) в формировании и разви­тии мексиканской нации, ее демократических и антиим­периалистических традиций. Много места отведено так­же мексиканскому рабочему классу, его революционной борьбе, деятельности Коммунистической партии Мекси­ки. Первая глава книги представляет собой краткий, но емкий очерк истории страны до испанского завоевания и в колониальный период (до 1810 г.). Несколько следую­щих глав посвящены бурным десятилетиям мексиканской истории XIX в., которые оставили глубокий след в судь­бах мексиканского народа. Война за независимость 1810—1824 гг. привела к образованию Мексиканской рес­публики, но вскоре молодому государству пришлось вести тяжелую борьбу со своим северным соседом, в результа­те которой страна потеряла почти половину территории (1848). Во второй половине 50-х гг. XIX в. в Мексике произошла буржуазная революция, переросшая в оже­сточенную гражданскую войну. На ослабленную междо­усобной борьбой республику совершили новое нападение европейские колонизаторы, и мексиканскому народу во главе с выдающимся государственным деятелем президентом-индейцем Б. Хуаресом вновь пришлось с оружи­ем в руках отстаивать свою независимость (1861—1867). Годы относительной внутриполитической стабильности Мексики в период диктатуры Диаса (чему посвящена специальная глава) были в то же время годами безза­стенчивой, хищнической эксплуатации национальных бо­гатств иностранными монополиями, жестокого подавле­ния демократических сил внутри страны (1876—1910). Вспыхнувшая уже в начале XX в. буржуазно-демокра­тическая революция (1910—1917) выдвинула замеча­тельных народных вождей — Ф. Вилью и Э. Сапату, однако в целом победа оказалась в руках представите­лей национальной буржуазии. Заключительные главы книги повествуют о борьбе мексиканского народа за прогрессивные преобразования в стране, о деятельности президента Ласаро Карденаса (1934—1940), об участии Мексики во второй мировой войне.

34. Паркс Г. История Мексики: Пер. с англ. / Предисл. Б. Т. Руденко.— М.: Изд-во иностр. лит., 1949.— 364 с.

Освещаются основные проблемы и общий ход истори­ческого развития Мексики со времен древних индейских государств до конца 30-х гг. XX в. Автор рассказывает о населявших Мексику индейских племенах и народах, о многочисленных набегах и завоеваниях, которым под­вергались плодородные земли страны в ходе межплемен­ной борьбы, об образовании и развитии высокоразвитых и могущественных государств тольтеков, майя и ацтеков. Далее повествование переходит к тем временам, когда на несколько столетий Мексика теряет свою независи­мость, попадая под власть европейских колонизаторов, создавших на ее территории огромную колонию, назван­ную «Новой Испанией». Иностранное господство затор­мозило, но не смогло остановить экономического и по­литического развития мексиканского общества. Несколь­ко разделов книги посвящены сложной и противоречивой истории Мексики после обретения ею независимости. Политическая нестабильность, сменяющие друг друга у власти военные диктаторы, борьба с внешней агрессией и долгие годы диктатуры П. Диаса — таковы основные приметы мексиканской политической жизни на протяже­нии почти целого столетия. Завершается работа расска­зом о революции 1910—1917 гг., положившей начало но­вому этапу истории Мексики, связанному с крупными социально-экономическими преобразованиями, с упорной борьбой за утверждение прогрессивного, антиимпериали­стического характера развития страны.

35. Гуляев В. И. Америка и Старый Свет в доколумбову эпоху. — М.: Наука, 1968. — 183 с., ил.

36. Гуляев В. И. Сколько раз открывали Америку? — М.: Знание, 1978. — 112 с., ил.

37. Варшавский А. С. Колумбы каменного века,— М.: Знание, 1978. — 160 с.

38. Уокоп Р. Затонувшие материки и тайны исчезнув­ших племен: Пер. с англ. / Предисл. Ю. В. Кнорозова. — М.: Мир, 1966. — 151 с.,. ил.

Когда европейские мореплаватели ступили на сушу, отделенную от известного им мира огромным океаном, они встретились с многочисленным местным населением, а вскоре обнаружили большие города с великолепными храмами, дворцами, водопроводами и т. д. Первое время, когда считалось, что вновь открытые земли и есть та далекая и сказочная Индия, к которой стремились при­шельцы, это никого не удивляло. Но ошибка вскоре об­наружилась, и едва ли не одновременно с этим открыти­ем возник вопрос — что за народы населяют Новый Свет, в каких отношениях они находятся с уже известными тогдашней Европе цивилизациями? В средние века за ответом на этот вопрос обращались к Библии, позже, по мере накопления различного рода наблюдений, предков индейцев искали в легендарной Атлантиде и мифической стране Му, в них видели потомков древних евреев или египтян, а расцвет индейских государств связывали с влиянием культур Древнего Востока, древнескандинав­ских викингов или спутников Неарха —знаменитого фло­товодца Александра Македонского. Что действитель­ность, а что вымысел во всех этих гипотезах и теориях? Доказывают ли сенсационные путешествия норвежского исследователя Тура Хейердала, что пирамиды древних майя были построены людьми, видевшими пирамиды долины Нила? Есть ли сходство языка тех майя, которых покоряли на Юкатане воинственные конкистадоры, и... современного английского? Бесчисленны вопросы и за­гадки, которые таит в себе проблема заселения и освое­ния огромного Американского континента. Но каким бы путем ни двигались пытливые исследователи, какие бы идеи ни выдвигали, их всегда будут притягивать великие культуры древних майя, ацтеков, ольмеков — народов, которые жили или живут доныне на территории Мекси­ки. Поэтому все названные книги, раскрывая в той или иной степени тайны прошлого, говорят нам о древней истории этой страны, о происхождении и основных вехах развития населявших ее народов.

39. Гуляев В. И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. — М.: Наука, 1972.— 278 с., ил.

В монографии рассматривается широкий круг вопро­сов, связанных с историей происхождения и развития древнейшего населения Мексики и ряда стран Централь­ной Америки. На большом археологическом материале автор воссоздает картину первоначального заселения нынешней мексиканской территории палеолитическими охотниками, прослеживает, в какой мере созданная ими культура связана с последующими звеньями историче­ского развития в данном регионе. Далее В. Гуляев сос­редоточивает внимание на четырех важнейших цивили­зациях так называемой классической эпохи, охватываю­щей период от рубежа н. э. до X в., — теотихуаканской, сапотекской, ольмекской и майяской (эпохи «Древнего царства»). Им посвящены главы, содержащие как общую характеристику рассматриваемой культуры, так и анализ ее взаимодействия с другими культурами. Характеризу­ются также социально-политическая структура древних обществ, их экономический уклад, высказываются науч­но обоснованные предположения о причинах расцвета и упадка древнемексиканских цивилизаций. Подробно опи­сываются архитектура, скульптура, живопись, письмен­ность и календарь древних индейцев.

40. Стингл М. Тайны индейских пирамид: Пер. с чеш. / Послесл. Р. В. Кинжалова. — М.: Прогресс, 1982. — 248 с., ил.

Главная цель, которую ставит перед собой автор этой увлекательно написанной книги, — познакомить читателя с историей изучения археологами культуры двух древ­нейших народов, населявших Мексику, — ольмеков и майя. Избрав для повествования форму дорожного днев­ника, М. Стингл ведет нас от исполинских каменных голов, высеченных из базальта искусными ольмекскими скульпторами, к пирамидам древних майя, украшенным изваяниями «пернатых змеев». Некогда ольмекские и майяские святилища были центрами больших городов, в которых кипела жизнь, которые объединялись в союзы или враждовали, где процветали ремесла и искусства. Ныне большинство их укрыты непроницаемой завесой джунглей, и даже прямые потомки древних майя, жи­вущие в тех местах, где путешествовал автор, подчас не подозревают, что расположенный как раз за деревней высокий заросший холм — это древняя пирамида, хра­нящая в своих недрах бесценные памятники прошлых веков. Повествуется в книге и о судьбах людей, посвя­тивших жизнь разгадке тайн древних обитателей Мекси­ки. Подвергаясь опасностям и лишениям, увлеченные самоотверженные исследователи шаг за шагом продви­гались вперед, открывая миру новые страницы прошлого индейских народов.

41. Гуляев В. И. Идолы прячутся в джунглях / Предисл. Я. Света; Послесл. В. Чичкова.—М.: Мол. гвар­дия, 1972. — 208 с., ил.

Одна из самых загадочных цивилизаций древней Мексики — ольмекская. Случайная находка гигантской каменной головы у селения Трес-Сапотес в джунглях мексиканского штата Веракрус стала отправной точкой в длинной и сложной цепи открытий и умозаключений. Они привели к выводу о существовании в XIV—III вв. до н. э. древнего народа, оставившего после себя много­численные и интересные памятники культуры. Но долгое время оставалось неизвестным, когда жил этот народ, какую часть территории страны он занимал, откуда при­шли и куда исчезли потом «дети ягуара», как окрестили их ученые-археологи. В. Гуляев делает читателя участни­ком горячих споров, развернувшихся вокруг культуры ольмеков, описывает важнейшие центры ольмекского искусства, освещает историю их открытия и изучения, высказывает свое мнение о важнейших проблемах ольмекской археологии.

42. Макарова А. Ю. Путешествие в страну майя / Предисл. В. Гуляева; Послесл. Б. М. Мерина. — М.: Дет. лит., 1980. — 207 с.» ил.

43. Гуляев В. И. Древние майя: Загадки погибшей цивилизации. — М.: Знание, 1983.— 176 с., ил.

44. Кузьмищев В. А. Тайна жрецов майя. — М.: Мол. гвардия, 1975. — 256 с., ил.

45. Гуляев В. И. Города-государства майя: Структу­ра и функции города в раннеклас. обществе. — М.: Нау­ка, 1979. —303 с.

46. Галленкамп Ч. Майя: Загадка исчезнувшей цивилизации. Пер. с англ. / Послесл. В. Гуляева. — М.: Нау­ка, 1966. — 215 с., ил.

В марте 1517 г. у северного побережья Юкатана по­явились три испанских корабля, занесенные сюда бурей. Знакомые до той поры только с тростниковыми шалаша­ми индейцев и полуголыми «дикарями» недавно откры­тых Колумбом островов Вест-Индии, пришельцы изум­ленно разглядывали ряды ступенчатых пирамид и ка­менных зданий, представших перед ними в неизвестном городе. Так произошла первая встреча европейцев с ин­дейцами майя — одним из самых крупных и цивилизо­ванных народов доколумбовой Америки. Колонизаторы уничтожили важнейшие центры юкатанских майя и вме­сте с ними — наиболее самобытные и интересные памят­ники высокой майяской культуры; города майя опустели, уцелевшие индейцы укрылись в самых отдаленных и не­доступных уголках джунглей. Прошли столетия, и вот — новая встреча древних майя с пришельцами, но на этот раз не конкистадорами, а учеными — историками, архео­логами, лингвистами. Книги повествуют об истории майя (появление первых городов-государств этого народа от­носится к I тыс. до н. э.) — их богах и храмах, вождях и военных походах, земледельцах и скульпторах, а так­же о тех, кто внес наибольший вклад в изучение этого, во многом все еще загадочного, народа.

47. Ланда Диэго де. Сообщения о делах в Юкатане. 1556 г.: Пер. со староисп. / Ввод. ст. и примеч. Ю. В. Кно­розова.— М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1955. — 324 с., ил.

48. Кнорозов Ю. В. Письменность индейцев майя. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963. — 663 с., ил.

49. Кнорозов Ю. В. Иероглифические рукописи майя. — Л.: Наука, 1975. — 272 с.

Первая книга принадлежит перу фанатичного испан­ского монаха, писавшего ее в середине XVI в. Две вто­рые написаны нашим современником, советским ученым-майологом. Что общего между этими столь далекими друг от друга людьми? Почему стоят рядом написанные ими книги? Ответ на эти вопросы надо искать в истории далекого прошлого, когда меч конкистадора и крест свя­щенника завоевывали для испанской короны необъятные земли за океаном. Монах-францисканец Диэго де Ланда усердно насаждал католичество среди индейцев Юка­тана. Взбешенный «вероотступничеством» еще недавно могучих и гордых майя, он приказывает сжечь бесценные сокровища их культуры— рукописные книги. Но, по иро­нии судьбы, тот же Ланда сохранил для потомков древнемайяский алфавит, включив его, наряду с другими важ­нейшими сведениями о жизни и обычаях майя, в отчет о своей миссионерской деятельности в Новом Свете. Мно­гие исследователи пытались использовать «алфавит Ланды» для прочтения случайно уцелевших рукописей майя или надписей на каменных изваяниях, но долгое время эти попытки оставались безуспешными. Заставил заговорить таинственные знаки Ю. В. Кнорозов, потра­тивший на дешифровку памятников майяской письменно­сти годы упорного труда. Опубликованные в книгах ре­зультаты его работ вводят читателя в лабораторию ис­следователя, знакомят с переводом четырех уцелевших иероглифических рукописей майя, которые ученый ха­рактеризует как своего рода энциклопедию, охватываю­щую все стороны жизни древнего индейского народа.

50. Вайян Дж. История ацтеков: Пер. с англ. / Предисл. В. В. Струве.—М.: Изд-во иностр. лит., 1949.— 240 с., ил.

Бродячее охотничье племя, покинувшее во второй по­ловине XII в. легендарную прародину — остров Астлан, после долгих скитаний появилось в районе озера Тескоко в долине Мехико. Здесь пришельцы основали город Теночтитлан, который со временем превратился в круп­ный военно-административный и культурный центр. Во­круг ацтеков сложилась своеобразная конфедерация род­ственных племен, которая в результате завоевательных войн подчинила себе не только долину Мехико, но и всю Центральную Мексику. Наивысшего могущества ацтеки достигли в начале XVI ст., однако уже в 1519—1521 гг. государство ацтеков было разгромлено испанцами и пре­кратило свое существование. Книга американского ис­следователя Дж. Вайяна подробно освещает историю ацтеков до испанского завоевания. Специальные главы посвящены историческим и культурным основам ацтек­ской цивилизации, взаимоотношениям внутри племени (принципам воспитания, управления, права, социальным установлениям), экономике ацтекского государства, ре­меслам и искусству. Значительный интерес представля­ет проведенное автором исследование религиозных веро­ваний ацтеков (включая их представления об устройстве вселенной и «населяющих» ее богах), их празднеств, связей между культом, календарем и письменностью. Рассказано также о внешних сношениях и войнах ацте­ков, об их столице — Теночтитлане, о последних днях царства ацтеков и судьбе этого народа после завоевания.

51. Магидович И. П. История открытия и исследова­ния Центральной и Южной Америки. — М.: Мысль, 1965 — 455 с., ил.

Эпоха великих географических открытий внесла ог­ромные изменения в жизнь не только европейских наро­дов, но и обитателей тех стран, куда проникали пред­приимчивые и энергичные европейские первооткрывате­ли. Для народов Америки эта эпоха стала рубежом, за которым осталось их самостоятельное развитие и нача­лось трудное, а подчас и трагическое существование в составе европейских колониальных империй. В книге подробно рассказывается об экспедициях Христофора Колумба, Америго Веспуччи и других испанских и пор­тугальских мореплавателей, открывших Новый Свет, а также о завоевательных походах в глубь континента, по­разившего европейцев разнообразием и богатством при­роды. Многие страницы своей работы автор посвятил открытию и завоеванию испанцами Мексики. Читатель найдет здесь описание походов Эрнана Кортеса, разгро­мившего государство ацтеков, узнает о многочисленных военных экспедициях испанцев во внутренние районы Мексики, об их продвижении к северу и югу от столицы новой колонии — вплоть до тихоокеанских берегов Ка­лифорнии и Панамского перешейка. Включены в книгу сведения и об относящихся к XVIII—XIX вв. попытках дать систематическое физико-географическое описание Мексики. При этом подчеркнут вклад мексиканских уче­ных, таких, как Гарсиа Кувас, выпустивший в середине XIX в. «Атлас Мексиканских Соединенных Штатов» — одно из лучших картографических изданий того времени.

52. Гуляев В. И. По следам конкистадоров. — М.: На­ука, 1976. — 160 с.

53. Лиелайс А. Конкистадоры: Пер. с латыш. — Рига: Лиесма, 1973. — 463 с., ил.

54. Кинжалов Р. В., Белов А. М. Падение Теночтитлана / Предисл. В. В. Струве. — Л.: Гослитиздат, 1956. — 263 с., ил.

Перечисленные книги рассказывают об одном из са­мых драматических эпизодов истории Мексики — борь­бе государства ацтеков против испанских конкистадоров. В 1519 г. предводительствуемые Э. Кортесом завоеватели высадились на побережье Мексиканского залива в райо­не современного мексиканского города Веракрус. Спу­стя несколько месяцев они уже стояли у стен Теночтитлана — прекрасного города, построенного посреди озера, столицы ацтеков. На этой части своего пути испанцы не встретили сколько-нибудь серьезного сопротивления. Действуя где вероломством, где запугиванием, Кортес и его небольшой отряд сумели привлечь на свою сторону некоторые подвластные ацтекам племена, без боя войти в Теночтитлан и даже захватить в плен верховного вож­дя ацтеков — Монтесуму Однако вскоре пораженные алчностью и вероломством пришельцев ацтеки напали на захватчиков и начались месяцы упорной и ожесточен­ной войны, которая окончилась полным поражением ин­дейцев и пленением их вождя Куаутемока, возглавив­шего освободительную борьбу. Описывая перипетии за­воевательного похода Кортеса, авторы книг воссоздают историческую обстановку той эпохи, показывают причи­ны, обусловившие победу горстки испанских солдат над многотысячными индейскими армиями. Значительное место отводится описанию культуры ацтеков, их племен­ного устройства, религии, сыгравшей, по мнению ряда исследователей, немаловажную роль в поражении корен­ного населения Мексики. В книге В. Гуляева читатель познакомится со многими фактами и гипотезами, относя­щимися к походам Э. Кортеса и по-новому освещающи­ми причины успеха этого коварного и жестокого завое­вателя.

55. Кабеса де Вака А. Н. Кораблекрушения: Пер. с исп. / Предисл. и коммент. Ю. В. Ванникова. — М.: Мысль, 1975. — 128 с.

Вскоре после завоеваний Кортеса на покоренных кон­кистадорами землях было создано вице-королевство Но­вая Испания, включавшее огромные территории не только собственно Мексики, но и обширные пространст­ва к северу и востоку от реки Рио-Гранде, вплоть до полуострова Флорида. Первым человеком, не только увидевшим, но и описавшим эти земли и населяющих их людей, был конкистадор Альвар Нуньес Кабеса де Вака, участник трагически закончившейся завоевательной экспедиции 1528 г. во Флориду. Из шестисот участников похода лишь трое оставшихся в живых вернулись в испанские владения, пройдя тысячи километров по неиз­вестным дотоле европейцам областям. Описывая свои растянувшиеся на несколько лет странствия, Кабеса де Вака с подлинным литературным талантом рассказыва­ет о природе, растительном и животном мире значитель­ной части североамериканского континента, об индей­ских племенах, встреченных им по пути, их обычаях и нравах. Увлекательное, полное приключений повествова­ние содержит также интересные для нас свидетельства современника о положении индейцев в завоеванной Ис­панией Мексике. Возмущенный поведением колонизато­ров, Кабеса де Вака делает все возможное, чтобы хоть как-то помочь индейцам, к которым за годы странствий он проникся самым искренним уважением и симпатией.

Эта гуманистическая линия книги делает ее одним из самых значительных исторических документов эпохи конкисты.

56. Мелентьева Е. А. Бартоломе де Лас-Касас— за­щитник индейцев / Вступ. ст. М. А. Гуковского — Л.: Дет. лит., 1966. — 415 с.

57. Бартоломе де Лас-Касас: К истории завоевания Америки. Сб. ст. — М.: Наука, 1966. — 228 с., ил.

58. Лас-Касас Бартоломе де. История Индий: Пер. с исп. / Вступ. ст. В. Л. Афанасьева. — Л.: Наука, 1968.— 471 с., ил.

Имя Бартоломе де Лас-Касаса (1474—1566) стало легендарным еще при его жизни. Люди, с которыми ему приходилось иметь дело в Испании и ее американских колониях, видели в нем сумасшедшего или святого — в зависимости от того, принадлежали они к числу испан­ских колонизаторов Нового Света или к числу превра­щенных в жалких рабов индейцев. Славу Лас-Касас за­воевал своими смелыми и нелицеприятными выступле­ниями в защиту свободы и человеческого достоинства ко­ренных обитателей огромного западного континента. Его книга «История Индий»—документ огромной обличи­тельной силы, рисующий картины диких расправ коло­низаторов над индейцами, — вошла в золотой фонд гу­манистической литературы позднего средневековья. Лас-Касас не только обличал жестокости испанцев, но и неоднократно пытался действовать в соответствии со своими убеждениями. Одна из таких попыток была пред­принята в Мексике, куда он был назначен епископом одного из отдаленных районов и где местные феодалы едва не расправились с ненавистным защитником индей­цев, Этот и другие эпизоды долгой и бурной жизни Лас-Касаса описаны в беллетризованной повести Е. Мелентьевой, а также в статьях сборника, посвященного памяти замечательного испанского гуманиста.

59. Альперович М. С. Рождение Мексиканского государства.— М.: Наука, 1979. — 167 с., ил.

60. Альперович М. С. Война за независимость Мек­сики: 1810—1924. — М.: Наука, 1964. — 479 с.

16 сентября 1810 г. в 5 часов утра жители небольшо­го мексиканского городка Долорес были разбужены зво­ном церковного колокола. Собравшиеся у церкви горо­жане были встречены городским священником Мигелем Идальго, который обратился к ним с пламенным призы­вом выступить в поддержку независимости Мексики.

С этого события началась растянувшаяся почти на 15 лет война мексиканского народа против испанских колониза­торов. Разгром повстанцев, сплотившихся вокруг Идаль­го, и его расстрел не остановили освободительного дви­жения, которое захватывало все новые и новые районы страны. Вместо погибшего руководителя восстания вы­двинулись новые предводители—Морелос, Матаморос, Герреро, которые продолжили его дело. Книги дают представление о положении Мексики под гнетом испан­ской монархии, о начальном этапе освободительного дви­жения, первых военных выступлениях и успехах патрио­тов. Рассказано о временном восстановлении испанского контроля над страной в 1816—1819 гг. и последовавшем затем новом революционном подъеме, завершившемся провозглашением независимого Мексиканского государ­ства. К этому же периоду мексиканской истории относит­ся иедолгое существование так называемой «империи Итурбиде», которая характеризуется в книгах как по­пытка реакционных клерикально-помещичьих кругов со­хранить свои былые привилегии. Война за независи­мость, показывает автор, завершилась лишь с приняти­ем Конституции республиканской Мексики 4 октября 1824 г. и капитуляцией год спустя последнего испанского гарнизона в крепости Сан-Хуан-де-Улуа.

61. Потокова Н. В. Агрессия США против Мексики: 1846—1848.—М.: Соцэкгиз, 1962.— 141 с.

Уже вскоре после завоевания независимости Мекси­канская республика была вынуждена начать новую, не менее ожесточенную борьбу за свою свободу и террито­риальную целостность. На этот раз врагом молодого го­сударства была уже не дряхлеющая полуфеодальная Испания, а молодой, бурно растущий капитализм Соеди­ненных Штатов Америки. Преследуя свои далеко иду­щие цели, экспансионисты США, во главе которых стоя­ли рабовладельцы плантаторского юга, навязали Мек­сике разорительную, грабительскую войну, которая за­вершилась захватом обширных мексиканских террито­рий — Новой Мексики, Верхней Калифорнии, Техаса. В книге подробно излагается предыстория этой войны, выясняются позиции различных группировок внутри США, выступавших одни за, другие против готовящего­ся военного конфликта. Специальная глава посвящена внутриполитическому положению Мексики, для которо­го были характерны крайняя экономическая отсталость, ожесточенная борьба различных группировок за власть, политический авантюризм государственных деятелей — таких, как генерал Санта-Анна, беспринципный и алч­ный карьерист. Автор убедительно показывает, что раз­дираемая внутренними противоречиями Мексика была практически не в состоянии оказать серьезного сопротив­ления процессу интенсивного освоения ее северных об­ластей американскими переселенцами и последовавшему затем вооруженному захвату этих земель Соединенными Штатами Америки. Тем не менее мексиканский народ мужественно сражался с армиями интервентов и своей борьбой сорвал планы полного поглощения страны Сое­диненными Штатами.

62. Беленький А. Б. Разгром мексиканским народом иностранной интервенции: 1861 —1867. — М.: Изд-во АН СССР, 1969.— 157 с.

Чуть больше десятилетия прошло после войны Мек­сики против агрессии США, и мексиканскому народу вновь пришлось браться за оружие. На этот раз его про­тивником был союз европейских держав, организовав­ших интервенцию под предлогом удовлетворения своих экономических претензий к мексиканскому государству. Однако вскоре выяснилось, что у одного из участников интервенции — Франции имеются гораздо более далеко идущие планы. Наполеон III задумал полностью подчи­нить Мексику своему влиянию, использовав для этого идею создания марионеточной «Мексиканской империи» во главе с австрийским эрцгерцогом Максимилианом, Эта авантюра вылилась в многолетнюю кровопролитную войну французской интервенционистской армии против огромного большинства мексиканского народа, сплотив­шегося вокруг президента-патриота Бенито Хуареса. Освещая подготовку, цели и характер интервенции про­тив Мексики, ход военных действий на разных этапах освободительной борьбы мексиканцев, автор главное внимание уделяет патриотическому подъему, охвативше­му широкие слои мексиканского народа, подчеркивает демократический, революционный характер широко раз­вернувшейся по всей стране партизанской войны против интервентов. Победа патриотов, пленение и расстрел на­вязанного колонизаторами императора стали, как пока­зано в книге, одним из самых выдающихся событий в истории национально-освободительного движения не только Мексики, но и всей Латинской Америки.

63. Лаврецкий И. Р. Хуарес.—М.: Мол. гвардия, 1969. — 224 с., ил.

64. Гордин Я. М. Три войны Бенито Хуареса: Повесть о выдающ. мексик. революционере. — М.: Политиздат, 1984. — 366 с., ил.

Поражение Мексики в войне против США в 1840-е гг. привело к обострению и без того сложной внутриполити­ческой ситуации. В этих условиях в стране произошла антифеодальная революция, переросшая в гражданскую войну. Лидером «конституционалистов», отстаивавших революционные преобразования, стал президент Бенито Хуарес — индеец-сапотек по происхождению, один из талантливейших людей Мексики того времени. Под его руководством народ отстоял свободу не только от собст­венных реакционеров, но и от иностранных интервентов, пытавшихся поработить обессиленное внутренней борь­бой государство. Книги о Хуаресе знакомят с основными моментами его биографии — от детских лет, проведенных в глухой индейской деревушке, до той поры, когда он в президентском дворце принимал поздравления как на­циональный герой, освободитель страны от иностранных захватчиков. Авторы рассказывают также о мужестве мексиканского народа, воссоздают эпизоды революцион­ных боев, сражений с интервентами, повествуют об ог­ромной любви мексиканцев к своему «индито» — «ма­ленькому индейцу».

65. Лавров Н. М. Мексиканская революция 1910— 1917 гг. —М.: Наука, 1972. —290 с.

Буржуазно-демократическая революция 1910— 1917 гг. в Мексике — одно из наиболее ярких и значи­тельных по своим социально-экономическим последстви­ям событий в истории страны. Борьба народных масс и прежде всего крестьянства и молодого рабочего класса была направлена против крайне реакционной буржуазно-помещичьей олигархии, за землю, за проведение глу­боких демократических преобразований. Революция по­дорвала господство крайне правых группировок внутри страны, предотвратила угрозу превращения Мексики в иностранную колонию, создала предпосылки для быстро­го капиталистического развития страны. В книге дана разносторонняя картина бурных революционных собы­тий, освещены позиции различных классов и групп в ре­волюционной борьбе, описана международная обстанов­ка, на фоне которой проходила мексиканская революция. Исследование открывается главой, посвященной пред­революционному периоду, непосредственно связанному с именем диктатора Порфирио Диаса. В прошлом — актив­ный участник освободительной войны под руководством Хуареса против французских интервентов, генерал Диас использовал свою популярность для захвата власти в 1877 г. и установления одной из самых продолжительных и жестоких диктатур в истории Мексики. Деятельность Диаса и его ближайшего окружения привела к массово­му обезземеливанию крестьянства, постепенному пере­ходу национальной экономики под контроль иностранных капиталистов, росту массовой безработицы и нищеты. Революционный взрыв 1910 г. смел прогнившую дикта­туру, но не решил главную — аграрную — проблему, сто­явшую перед страной. Борьба крестьянства за землю составила, как показывает автор, суть многолетней гра­жданской войны, окончившейся лишь после того, как буржуазные лидеры революции обещали провести пере­распределение помещичьих земель. Центральные главы работы посвящены анализу острейшей классовой борь­бы, которая развернулась вокруг целей и методов рево­люции; здесь подробно описываются маневры реакции, пытавшейся поставить под свой контроль движение на­родных масс, показаны стойкость крестьянских армий, возглавляемых популярными народными вождями Э. Сапатой и Ф. (Панчо) Вильей. Книга завершается разделами, освещающими события заключительного эта­па революции — заседания Учредительного собрания в Керетаро и принятие Конституции 1917 г., закрепившей буржуазно-демократический характер Мексиканской республики.

66. Альперович М. С., Руденко Б. Т. Мексиканская революция 1910—1917 гг. и политика США. М.: Соцэкгиз, 1958. — 330 с., ил.

Демократический, антиимпериалистический характер мексиканской революции обусловил враждебную по от­ношению к ней позицию правящих кругов США. В пе­риод диктатуры Диаса Мексика была одним из основных объектов экспансии американского капитала, и выра­жавшее интересы монополий вашингтонское правитель­ство вело борьбу против наиболее радикальных элемен­тов в революционном движении. Авторы показывают, как самыми различными методами (вооруженная интер­венция, использование разнообразного дипломатическо­го арсенала средств давления — нот, меморандумов, ультиматумов и т. п., экономический шантаж, поставки оружия, боеприпасов и финансовая поддержка той или иной группировки, непризнание мексиканского прави­тельства и т. д.) США пытались повлиять на внутреннее положение в Мексике и повернуть в нужное им русло развитие событий в стране. В этой связи подчеркивается нарастание антиамериканских, антиимпериалистических настроений в движении народных масс (в частности, в деятельности П. Вильи), чего не могли не учитывать как представители буржуазного крыла мексиканских рево­люционеров, так и руководители США, ответственные за проведение внешней политики своей страны.

67. Лаврецкий И. Р. Панчо Вилья. — М.: Мол. гвар­дия, 1962. — 256 с., ил.

Среди народных вождей, которых выдвинула рево­люция 1910—1917 гг., одно из центральных мест, бес­спорно, принадлежит легендарному Франциско (Панчо) Вилье (1877—1923), бесстрашному предводителю вос­ставших безземельных крестьян — пеонов. По-разному складывалась жизнь этого незаурядного человека. Полу­грамотный крестьянин, прославившийся блестящими во­енными победами, он знал моменты высочайшего тор­жества, когда его дружбы добивались президенты стра­ны, когда вместе с другими вождями революции он принимал парад революционных войск в Мехико. Но бывали и такие дни, когда ему приходилось спать на земле, не раздеваясь и не выпуская из рук оружия, под охраной нескольких верных друзей, скрывавшихся вме­сте с ним от преследований врага. В сложной политиче­ской жизни Мексики революционных лет Вилья сумел правильно определить главный критерий, отличавший подлинных сторонников революции от тех, кто лишь при­крывал ее именем свои алчность и честолюбие. Этим кри­терием было отношение к судьбам миллионов мексикан­ских крестьян—темных, беспощадно угнетаемых, лишен­ных главного источника существования — земли. Имен­но понимание нужд и чаяний крестьянства сделало Вилью, как показано в книге, любимым вождем народ­ных масс, неуловимым и вездесущим, а его отряды — несгибаемой гвардией революции. Автор разворачивает в своем повествовании всю панораму героической жизни Вильи — от первых выступлений против угнетения и не­справедливости до смерти легендарного народного героя от предательской пули.

68. Рид Дж. Восставшая Мексика; Десять дней, ко­торые потрясли мир; Америка 1918: Пер. с англ. / Вступ. ст. И. И. Анисимова. — М.: Худож. лит., 1968. — 663 с.

69. Гладков Т. К. Джон Рид.— М.: Мол. гвардия, 1966 —240 с.

70. Хови К. Львенок: Джон Рид, каким я его знал. Пер. с англ. / Вступ. ст. С. Дангулова. — М.: Худож. лит., 1967. — 343 с.

71. Хови Т. Джон Рид — очевидец революции: Пер. с англ. / Предисл. А. Гречухина. — М.: Прогресс, 1977.— 160 с., ил.

72. Ажгибкова Т. Н., Федорова Н. Н. Джон Рид: Путь в ленинизм. — М.: Мысль, 1981.— 199 с.

73. Дангулов А. С., Дангулов С. А. Легендарный Джон Рид. — М.: Сов. Россия, 1982. — 287 с.

Замечательный американский революционер, один из основателей компартии США, Джон Рид (1887—1920) вошел в историю как автор яркой книги об Октябрьской революции «Десять дней, которые потрясли мир». Но свое первое боевое крещение в рядах революционеров он получил во время мексиканской революции, когда нахо­дился в качестве американского корреспондента в рядах сражающейся армии Панчо Вильи. Книга «Восставшая Мексика»—итог многомесячного пребывания Рида в охваченной революцией стране — не просто рассказ о том, что увидел в Мексике сторонний наблюдатель. Это — живая, полная замечательных образов картина восстания народа, свидетельство очевидца, горячо сочув­ствующего восставшим. Стремительные кавалерийские рейды, ожесточенные сражения, разговоры с бойцами Вильи у походного костра, беседы с самим легендарным вождем пеонов, встречи с другими деятелями революци­онной эпохи — листая страницы книги Рида, читатель как бы сам становится участником тех далеких и ярких событий. Дни, проведенные в Мексике, сыграли огром­ную роль в становлении личности американского интер­националиста, получившего от революционеров даже чин бригадного генерала. Книги, посвященные жизни Джона Рида, подробно раскрывают этот важный этап его био­графии, значение «Восставшей Мексики» и мексиканских репортажей в идейном наследии публициста-революционера.

74. Соколов А. А. Рабочее движение Мексики: 1917— 1929. —М.: Изд-во МГУ, 1978. —263 с.

Освещая историю рабочего движения Мексики пер­вого десятилетия после революции 1910—1917 гг., автор дает широкую картину экономического и политического развития страны в период так называемого «революцион­ного каудильизма». Национальная буржуазия, пришед­шая к власти после бурных революционных лет, именно в 20-е гг. выдвинула национал-реформистскую теорию «перманентной мексиканской революции», с помощью которой ей удалось подчинить своему идейному и поли­тическому влиянию довольно широкие слои рабочего класса. Согласно этой теории, революция не заверши­лась принятием конституции 1917 г., а продолжает раз­виваться по восходящей линии под руководством «рево­люционных» правительств, добивающихся преобразова­ния капитализма по особому, «мексиканскому» пути. В то же время, как показано в книге, этот период харак­теризовался подъемом классового сознания пролетариа­та, процессом формирования основных течений в его среде — революционного (ноябрь 1919 г. — образование Мексиканской коммунистической партии), реформист­ского («Мексиканская региональная рабочая конфедера­ция» — КРОМ) и анархо-синдикалистского («Всеобщая конфедерация труда» — ВКТ). Автор подробно анализи­рует борьбу указанных течений в рабочем движении, вскрывает причины укрепления в рабочем классе рефор­мистских иллюзий, описывает упорную борьбу компар­тии против реформизма и реакции, за единство, идейную и политическую самостоятельность мексиканского проле­тариата.

75. Сизоненко А. И. В стране ацтекского орла: Пер­вые сов. полпреды в Мексике. — М.: Междунар. отноше­ния, 1969. — 95 с., ил.

Дипломатические отношения между СССР и Мек­сикой были установлены 4 августа 1924 г. В истории со­ветско-латиноамериканских отношений этот акт имеет чрезвычайно важное значение. Мексика первой из стран Западного полушария признала Советский Союз и уста­новила с ним официальные отношения. С той поры берут начало дипломатические, торговые и культурные связи между народами двух стран. У истоков советско-мекси­канских отношений стоял В. И. Ленин, а их установле­ние — свидетельство торжества принципов мирного сосу­ществования государств с различным общественным строем. Книга рассказывает о людях, которые представ­ляли Советскую страну в далекой Мексике в 20-е гг., — о замечательных дипломатах ленинской школы С. С. Пестковском, А. М. Коллонтай, А. М. Макаре. Их усилиями был заложен фундамент советско-мексиканских отноше­ний, с их именами связана растущая популярность СССР в различных кругах мексиканского общества. Однако силы реакции, действовавшие как в Мексике, так и из-за рубежа, время от времени пытались омрачить нормаль­ное развитие советско-мексиканских связей. Результатом их враждебной деятельности был разрыв дипломатиче­ских отношений между СССР и Мексикой в 30-х гг. Вновь налаживать связи двух стран довелось крупному деятелю советской дипломатии К. А. Уманскому, челове­ку, пользовавшемуся в Мексике, да и во всей Латинской Америке большим авторитетом и уважением. Очерк, по­священный дипломатической деятельности Уманского, завершает рассказ о первых советских полпредах в стра­не Идальго, Хуареса и Панчо Вильи.

76. Ларин Н. С. Борьба церкви с государством в Мек­сике: Восстание «кристерос» в 1926—1929 гг. — М.: На­ука, 1965. — 316 с.

В книге показан антинациональный, эксплуататор­ский характер католической церкви в Мексике, просле­живаются различные этапы борьбы реакционного като­лического духовенства против укрепления мексиканской государственности, против попыток буржуазно-демокра­тических преобразований, против пролетариата и трудо­вого крестьянства. В первой главе освещаются отноше­ния между католической церковью и государством с 1810 по 1926 г., когда церковники в очередной раз попытались выступить в защиту своих прав и привилегий. Поводом для этого послужили принятые мексиканским правитель­ством законы, направленные на реализацию антиклери­кальных положений конституции 1917 г. Не добившись своих целей с помощью легальных средств (об этом рас­сказано во второй главе книги), католическая реакция спровоцировала мятеж так называемых кристерос — религиозных фанатиков, выступивших против правитель­ства под лозунгами «защиты религии». Третья глава мо­нографии подробно рассказывает о подготовке и ходе антиправительственного мятежа, о полной изоляции, в которой оказались мятежники практически с первых же дней восстания. В заключительной главе анализируются причины поражения мятежников, показана тактика цер­ковников, постаравшихся спешно «урегулировать» свой конфликт с государством.

77. Шульговский А. Ф. Мексика на крутом повороте своей истории: Освобод. и антиимпер. борьба мексик. на­рода в 30-е гг. и пробл. выбора Мексикой пути социал. развития. — М.: Просвещение, 1967. — 547 с.

Бурное развитие освободительного, антиимпериали­стического движения, охватившего Мексику после миро­вого экономического кризиса 1929—1933 гг. привело к серьезным сдвигам во внутриполитической жизни стра­ны. Крупнейшие социальные преобразования этого пе­риода связаны с деятельностью правительства, возглав­ляемого выдающимся мексиканским государственным деятелем, убежденным демократом генералом Ласаро Карденасом. Став президентом в результате выборов 1934 г., Карденас приступил к активному проведению аг­рарной реформы. За годы его президентства (1934— 1940) крестьяне безвозмездно получили земли вдвое больше, чем за предшествующие двадцать лет. Другим крупным событием в жизни Мексики периода Карденаса была национализация нефтяной промышленности стра­ны, контролировавшейся до того иностранными, главным образом американскими и английскими, монополиями. Прогрессивные мероприятия президента вызвали ожесто­ченное сопротивление со стороны внутренней реакции и империалистических государств, но правительство Кар­денаса решительно противостояло нажиму, опираясь на широкую поддержку народных масс— пролетариата, крестьянства, демократической интеллигенции. Описывая сложное развитие внутриполитической жизни Мексики 30-х гг., анализируя позиции классов, социальных групп и выражающих их интересы политических партий, автор подчеркивает широкий размах и в то же время ограни­ченный, буржуазно-демократический характер реформ Карденаса.