Классический Ошк’инток’
Главные центры Юкатана в VIII веке
Самые ранние датированные юкатанские тексты происходят из северо-западной части полуострова, холмистой области Пуук. Там, в Ошк’инток’е (в 50 км. южнее современной Мериды) обнаружены записи с датами 9.2.?.?.?, то есть, между 475 г. и 495 гг. («Дворец Начальной Серии»), и 9.2.11.16.17, февраль 487 г. («Дворец Лунной серии»)[1]. Обе записи повествуют об освящении зданий и не содержат сведений исторического характера. К сожалению, тексты из Ошк’инток’а[2], хоть и охватывают хронологический интервал с 475 по 859 гг., имеют крайне фрагментарный характер и не позволяют даже в общих чертах реконструировать историю города, который, судя по размерам и постройкам, был важным политическим и культурным центром. Главные фазы развития Ошк’инток’а в классическую эпоху выделены на основании изучния археологического материала, прежде всего, керамики[3]. На этапе «Ичпа» (ок. 400 - 550) наблюдается расцвет города, именно к этому времени относятся самые богатые погребения и начинается строительство основных архитектурных ансамблей. На следующем этапе, «Нохеб» (550-710) в городе прекращается создание надписей и полихромной керамики, зато происходит строительство массивных каменных пирамид.
Притолока из «Дворца Лунной серии»
Создание монументальных надписей и скульптур возобновляется около 710 г. на этапе «Укмуль» (710 - 850). К этому времени относится, в частности, каменное кольцо с площадки для игры в мяч в архитектурном комплексе «Ц’иб», датированное 714 г.[4] и содержащее упоминание о некоем Калоомте Хуун Чан Йопаате. Он указан в неясном отношении к другому лицу, названному Калоомте Олис Чувен Ток’[5]. Последний имеет титул «бакаб» и назван двадцать седьмым в последовательности владык. Олис Чувен Ток’ фигурирует еще в нескольких текстах, в частности на Иероглифической лестнице III (с предполагаемой датой 9.15.2.5.0, 5 Ахав 2 Муван, ноябрь 733 г.), «Стеле 23», двух вазах в «стиле Чочола» и в надписях на рельефах из дворцового сооружения СА-7 в «Группе Ах-Кануль». В последних кроме Олис Чувен Ток’а упомянуты еще Калоомте Учаан … и Калоомте Нун Холь Чаахк. Возможно, это еще два правителя Ошк’инток’а VIII в. Со второй половины VIII в. создание монументальных надписей в Ошк’инток’е снова прерывается, чтобы возобновиться не ранее чем через столетие.
Так называемый «Лабиринт» – самое известное и одно из древнейших сооружений в Ошк’инток’е.
Скульптурные колонны у «Дворца Ч’ич’» в Ошк’инток’е.
[1] Vidal Lorenzo, Maria Cristina. El Grupo Ah Kanul de la ciudad maya yucateca de Oxkintok. Madrid, 1994. Pp.136-138, 163-164; García Campillo, José Miguel. Comentario general sobre la epigrafía en Oxkintok // VII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1993 (editado por J.P. Laporte y H. Escobedo). Guatemala, 1994. P.586.
[2] Возможное название города или области, содержащееся в иероглифических текстах: 7-PET, Вук-Пет, или t’a-ba-7-PET, Т’аб (?) Вук Пет (Graña-Behrens, Daniel. Emblem Glyphs and political organization in Northwestern Yucatan in the Classic Period (a.d. 300 -1000) // Ancient Mesoamerica, 17, 2006. Pp.117, 119).
[3] Rivera Dorado, Miguel. Notas de arqueología de Oxkintok // Hidden among the Hills: Maya Archaeology of the Northwest Yucatán Península. Hanns J. Prem, ed. Acta Mesoamericana, 7. Möckmühl, 1994. Pp. 44–58; Idem. Oxkintok (Yucatán, Mexico) // Archaeology of Ancient Mexico and Central America: An Encyclopedia. Susan T. Evans and David L. Webster, eds. Garland, New York, 2001. Pp.561–562 1
[4] Дата частично разрушена, однако, она надёжно восстанавливается как 9.14.2.<3>.2, 8 Ик’ 5 Кумку’, 19 января 714 г.
[5] В литературе он иногда обозначается неточным и неполным чтением второго элемента его имени как «Валас» (“Walas”)