Ла-Вента и Сан-Лоренсо. Исследования 1950-х гг.
1.3.
В 1950-х гг. археологические исследования ольмекских памятников в штатах Табаско и Веракрус продолжаются. Ф. Дракер публикует специальную работу по керамике Ла-Венты, а затем возвращается в район Ла-Венты сначала в
В рамках проекта были предусмотрены раскопки и исследования в прилегающих к Ла-Венте районах. На самом памятнике в результате работ были открыты новые ритуальные выкладки из полированных кельтов и жадеитовых украшений (всего более 30), а также уникальнейшей микрокомплекс, состоящий из 16 серпентиновых и жадеитовых фигурок и шести крупных кельтов, который отображал сцену некоего ритуала[92].
Эта находка получила название «клад № 4» (Offering N 4) и была обнаружена в пределах комплекса A (Complex А). Комплекс А располагается на север (с отклонением по оси на 8 °) от крупнейшего сооружения в Ла-Венте - огромной земляной пирамиды высотой
По описанию археологов, 6 кельтов (№ 1—6) из жадеита были вертикально установлены в ряд, а 16 фигурок (№ 7-22) располагались полукругом перед кельтами (рис. 25, 26). При этом кельты занимают восточную часть композиции, а фигурки - северную, западную и южную (рис. 27,28). Фигурки расположены согласно определенному замыслу. Одна из них (№ 7) занимает особое положение: она стоит практически вплотную спиной к ряду кельтов и лицом к основной группе. Кроме того, эта фигурка - единственная, выполненная из нетрадиционного сырья - мелкозернистого песчаника. Из остальных фигурок две (№ 9 и 22) изготовлены из жадеита и 13 из серпентина, близкого жадеиту по структуре и цветовому оттенку. Четыре фигурки (№ 8-11) выстроились одна за другой и «двигаются» навстречу фигурке № 22. Оставшиеся участники сцены «наблюдают» за ними (рис. 29).
Рис. 25. Клад № 4. Ла-Вента. Современная музейная экспозиция (по: [Evans, 2004, р.178]).
Pис. 26. Клад № 4. Ла-Вента. Общий вид {по: [Вегпа!, 1969, PI. 40]).
Рис. 27. Кельты из клада № 4. Ла-Вента. (по: [Drucker, Heizer, Squier, 1959, p. 157]).
Рис. 28. Реконструкция первоначальных изображений на кельтах из клада № 4. Ла-Вента. (по: [Tate, 1999, р. 184]). По-видимому, они являются частями более крупного распиленного изделия.
Основания кельтов и ноги фигурок были зафиксированы на небольшом холмике из красновато-коричневого песка. Затем вся композиция была засыпана светлым (в описании белым) песком и частично коричневым, чтобы полностью сровнять место тайника с поверхностью. После этого следует слой коричнево-серого песчанистого заполнения, на который был выложен (в четыре разноокрашенных и разновременных уровня) пол площадки.
Однако на этом история тайника не закончилась. Через некоторое время через все слои пола и песка было прокопано вертикальное отверстие диаметром, идеально совпадающим с диаметром тайника. Примечательно, что выполнена эта операция была не в грабительских целях. Отверстие было прокопано лишь до уровня голов фигурок и верхней части кельтов. После этой «проверки» композиция была снова запечатана (рис. 30).
Точность этой проверки сохранности тайника позволила авторам раскопок логично заключить, что в распоряжении инспектирующих должны были иметься некие планы о нахождении и расположении подобных объектов в пределах всего комплекса А. Они также упоминают о находке рядом с кельтом № 3 двух плохо сохранившихся фрагментов рук еще одной (семнадцатой?) фигурки из глинистого сланца. По их предположению, это могли быть остатки фигурки, занимавшей положение рядом с фигуркой № 7. В силу химических особенностей грунта фигурка быстро разрушалась и была удалена как раз во время проверки.
Рис. 29. Прорисовка композиции клада № 4 с указанием номеров персонажей и кельтов. Ла-Вента. (по: [Drucker, Heizer, Squier, 1959, p. 153]).
Рис. 30. Клад № 4. Ла-Вента. 1 - края «проверочной» ямки; 2 - вертикально поставленные кельты; 3 - фрагменты разноцветных слоев глины; 4 - серо-коричневое песчаное заполнение; 5 - коричневый песок; 6 -белый песок; 7 - красно-коричневый песок; 8 - слои глины (белый, желтый, розовый и оранжевый) (по: [Drucker, Heizer, Squier, 1959, p. 155]).
Первые фотографии этой находки появились на страницах журнала «National Geographic» в статье, озаглавленной «Дары Богу-Ягуару»[94].
Новый цикл работ в Ла-Венте сопровождался получением первых радиоуглеродных датировок для ольмекского памятника. Всего в
Данные анализа существенно отличались от ранее предлагавшейся хронологии памятника, поэтому Ф. Дракеру пришлось кардинально пересмотреть свое отношение ко времени существования и периодизации ольмекской культуры в Ла-Венте. Теперь он констатировал, что даты укладываются в промежуток 800-400 гг. до н. э., а сам памятник является однокультурным и синхронен среднему этапу в Трес-Сапотес. Нижний этап Трес-Сапотес виделся Ф. Дракеру древнее Ла-Венты и мог относиться, по его мнению, ко времени не позднее ГХ в. до н.э. Для Ла-Венты было предложено несколько «фаз» (Phases I-IV) создания земляных насыпей, мозаичных выкладок и крупных жертвенных комплексов.
К концу 1950-х гг. концепция Ф. Дракера выглядела следующим образом: в самом низу хронологической колонки располагался нижний этап Трес-Сапотес (до IX в. до н. э.), затем средний этап Трес-Сапотес и Ла-Вента (в пределах
К несколько иным выводам пришли Р. Хейзер и Р. Сквайр, поскольку не видели существенной разницы между средним и нижним этапами Трес-Сапотес (по их терминологии, это один этап Трес-Сапотес I). Однако в целом схема Р. Хейзера также состояла из трех этапов: Ла-Вента, Серро-де-лас-Месас (нижний I) и Трес-Сапотес I, Серро-де-лас-Месас (нижний II) и верхний комплекс Трес-Сапотес (Трес-Сапотес II)[96].
Параллельно с работами в Ла-Венте в пределах Мезоамерики и Центральной Америки в 1950-х гг. проводилась целая серия интереснейших археологических исследований на памятниках, материалы которых в той или иной форме приносили новую информацию о распространении изделий, выполненных в «ольмекском» стиле или о следах возможного ольмекского пребывания или влияния.
Так, при раскопках памятника Тлатилько в одном из сотен изученных погребений был найден жадеитовый зуб, который был помещен в рот покойного[97]. Американский Фонд археологии Нового Света спонсировал в конце 1950-х гг. раскопки в штате Чиапас под руководством Гарета Лоува. В многочисленных публикациях по результатам этих раскопок описываются находки, соотносимые с ольмекской культурой[98]. Еще более отдаленные районы были вовлечены в «ольмекскую головоломку»: Стэнли Боггс опубликовал статью о наскальных изображениях с ольмекскими чертами в Эль-Сальвадор, Эдвин Шук - об ольмекской скульптуре с тихоокеанского побережья в Гватемале, а Карлос Бальсер - о находках с характерными признаками «baby-face» (детских лиц) в Коста-Рике[99].
Продолжалась и дискуссия о районе происхождения «ольмекского стиля». Р. Пина Чан после проведения частичных раскопок в Чалкатзинго приводил аргументы в пользу штата Морелос; М. Коваррубиас указывал, что наличие ольмекских изделий в Герреро не может быть объяснено только торговыми отношениями, а присутствие ольмеков в районе тихоокеанского побережья, возможно, предшествует их появлению в районе Мексиканского залива[100].
[91] Drucker P., Contreras E. Site Patterns in the Eastern Part of
[92] Drucker P., Heizer R. F., Squire R. J. Excavation at
[93] Drucker P., Heizer R. F., Squire R. J. Excavation at
[94] Drucker P., Heizer R. F. Gifts for the Jaguar God. - P. 366-375.
[95] Drucker P., Heizer R. E, Squire R. J. Excavation at
[96] Heizer R. F. Specific and Generic Characteristics of Olmec Culture // XXXIII Congreso de Americanistas. - 1959. - Vol. II. -P. 178-182.
[97] См.: Stirling M. W. The Olmec, Artists in Jade//Essays in Precolumbian Art and Archaeology. -
[98] См., напр.: Lowe G. W. Archaeological Exploration of the Upper
[99] Boggs S. H. «Olmec» Pictographs in the Las Victorias Group, Chalchuapa Archaeological Zone // Carnegie Institution of
[100] См.: Pina Chan R. Chalcatzingo, Morelos // Institute Nacional de Anthropologia e Historia. - 1955. - Informs. - N. 4; Covarrubias M. Indian Art of