Предисловие

VIII век нашей эры внешне выглядит временем наивысшего подъема цивилизации майя классического периода. Архитектура, скульптура, живопись, декоративное искусство достигли невиданного прежде совершенства, монументальное строительство и торжественные обряды – небывалого размаха. Но это был блеск перед гибелью. Начиная примерно с 760-х годов, на территории южных низменностей все яснее проявляются признаки общего системного кризиса. Священные цари перестали устанавливать монументы с подробным описанием своих побед и воскурять благовония во время юбилейных церемоний. Их власть быстро слабела, и вскоре все крупные царства региона сначала распались, а затем и вовсе прекратили свое существование. Эти процессы сопровождались значительным сокращением численности населения. Как следствие, по прошествии всего лишь примерно 150-200 лет великолепные города были заброшены и превратились в безлюдные руины.

Храмы заброшены, города обезлюдены. Храм I, Тикаль (Гватемала). Фотография 1957 года, Penn Museum.

В научной литературе эту катастрофу принято называть коллапсом майя. О ее причинах исследователи спорят уже не одно десятилетие. Коллапсу посвящено большое число статей и специальных работ, но, несмотря на это, до сих пор нет полного и четкого ответа на главный вопрос: почему погибла цивилизация классического периода? Со всей очевидностью можно лишь констатировать, что история майя и Мезоамерики в целом – это чередование взлетов и падений, периодов расцвета и упадка. Хотя кризис в конце классического периода наиболее хорошо известен среди широкой публики, он был далеко не единственным и не первым. Почти за полторы тысячи лет до него, около 400 года до нашей эры, разразился так называемый коллапс среднего доклассического периода, в результате которого пришла в упадок Ла-Вента – крупный центр культуры ольмеков. Последние исследования показывают, что этот кризис не обошел стороной и Гватемальское нагорье (южную область майя).[i] До сих пор ученые спорят о причинах гибели крупнейших центров позднего доклассического периода в Петене, таких как Эль-Мирадор.[ii] Наконец, хорошо известно о том, сколь разрушительные последствия для Кукульского царства майя и его союзников имело поражение в войне 562 года против Кануля. В этом последнем случае мы, к счастью, уже можем обратиться к письменным источникам, поэтому предпосылки кризиса, который ранее прямо сравнивали с коллапсом цивилизации классического периода, видны более четко и наглядно.[iii]

Если добавить к приведенным выше примерам из истории майя также запустение таких крупнейших мезоамериканских центров, как Теотиуакан или столица сапотеков Монте-Альбан, то перечень кризисов станет еще более впечатляющим. К сожалению, поскольку сапотекское письмо до сих пор не дешифровано, а существование отдельной письменности в Теотиуакане и вовсе остается предметом дискуссии, мы лишены возможности реконструировать событийную политическую историю в этих регионах. Тем не менее, можно констатировать, что в основе всех названных кризисов в значительной степени лежали общие факторы. Это неблагоприятное изменение климата, повлекшее за собой миграцию населения, а также все более ожесточенное противостояние внутри правящих элит, политическая раздробленность, децентрализация и, как следствие, ожесточенные междоусобные войны.[iv]

В настоящее время многие специалисты пришли к консенсусу относительно того, что коллапс цивилизации майя классического периода в южных низменностях не может быть объяснен некой одной причиной. Полемика ведется, главным образом, по поводу того, какие факторы оказались решающими. Вторая наметившаяся тенденция заключается в стремлении некоторых авторов преуменьшить значение коллапса и даже отказываться от самого этого термина. Они отмечают, что кризисные процессы в конце классического периода коснулись, прежде всего, элиты, в то время как простые общинники и земледельцы продолжали обитать на месте пришедших в упадок городов. Отсюда делается вывод, что неверно говорить о коллапсе или гибели цивилизации, и в реальности в IX-Х веках имела место социально-политическая трансформация, переход общества майя на новый этап.[v] С этим замечанием во многом можно согласиться. Действительно, не следует понимать коллапс как полный уход или гибель населения. Например, в Петене и после Х века не только сохранялось население, но даже существовали царства со своими династиями (последнее независимое государство майя на озере Петен-Ица держалось еще очень долго после прихода в Новый Свет испанцев, до 1697 года). Верно и то, что коллапс не стал «концом истории» майя, многие города на Северном Юкатане, к примеру, в рассматриваемую эпоху даже достигли расцвета. Миллионы индейцев майя по сей день проживают в Мексике и Гватемале, говорят на своих родных языках. Однако все это никоим образом не снимает ключевой проблемы: в IX-Х веках наблюдаются разительные перемены в общественно-политической организации и в идеологии древних майя. Прекратилось установление каменных стел с высеченными на них портретами священных владык и датированными по Долгому счету иероглифическими надписями. Одна за другой обрываются местные династии, замирает строительство больших храмовых и дворцовых комплексов в городах, а сами города теряют управляемость и быстро приходят в упадок. Все эти явления – явные признаки масштабного и глубокого общественного кризиса, который, несомненно, стал одним из главных этапов в истории майя и привел к краху царств классического периода. Термин «коллапс» вполне уместен для его описания, поскольку в южных низменностях общество майя вплоть до конкисты больше никогда не достигло прежнего уровня сложности и организованности.

Как уже было сказано, на протяжении более чем полутораста лет учеными предлагалось множество различных гипотез, призванных найти причину коллапса цивилизации майя классического периода. Самые несостоятельные объяснения были легко опровергнуты оппонентами. Например, гипотеза, что причиной коллапса стало землетрясение, к настоящему времени не имеет поддержки среди специалистов, прежде всего потому, что область Петен – ядро цивилизации классического периода – расположена за пределами зоны вулканической активности. Невероятным выглядит и предположение, что местное население вымерло в результате эпидемии желтой лихорадки или малярии, так как эти болезни не были известны в Новом Свете до прихода европейцев.[vi] Более обоснованные гипотезы можно сгруппировать в несколько основных направлений. Самое заметное отличие заключается в том, что одни исследователи склонны объяснять гибель цивилизации классического периода катастрофическим изменением климата или вызванным деятельностью человека разрушением традиционной экологической среды, тогда как другие видят корень зла в кризисе общественно-политической системы или во внешнем вторжении. При этом каждое направление распадается на множество теорий и концепций, авторы которых едины в выделении неких ключевых факторов, но подчас кардинально расходятся в деталях. Ниже мы более подробно разберем некоторые наиболее популярные и обоснованные версии причин коллапса цивилизации майя классического периода в южных низменностях. Для начала лишь подчеркну, что автор настоящего очерка не ставил перед собой задачу разобрать абсолютно все теории или, тем более, выбрать единственно верную из них. Его цель состояла лишь в том, чтобы ознакомить широкий круг читателей с современным общим состоянием проблемы, показать им, какие объяснения коллапса уже можно считать устаревшими, а под какими имеется более твердая почва[vii].