Затмения

Коснемся еще одного интересного солнечного явления – затмений. В Дрезденском кодексе майя затмение показано как солнечный диск, пожираемый чудовищем (кайманом). Ацтеки считали, что во время затмения Солнце пожирают демоны (цицимиме). У древних жителей Месоамерики затмение рассматривалось как дурной знак. Считалось, что в это время силы хаоса врываются в нашу реальность, в данном аспекте затмения можно сравнить с пятью несчастливыми днями, которые в конце каждого года прибавляли к своему календарю майя и ацтеки. В Дрезденском кодексе изображение затмения символизирует завершение эры.[1] В одном из описаний во время затмения люди громко стенали и плакали, то ли от испуга, то ли это было специально наигранно. В такие дни люди, как правило, приостанавливали свою обычную деятельность, более того, считалось, что даже у животных может измениться характер.[2]

Затмение, Дрезденский кодекс

Затмение, кодекс Нэттол

Древние, похоже, могли знать, что затмения происходят с определенной периодичностью. Как утверждает Авени, «в письменах майя имеются свидетельства того, что они использовали цолькин для предсказания времени появления Венеры и наступления затмений».[3] Высказываются предположения, что майя знали сарос – период, когда затмения повторяются в прежнем порядке (233 синодических месяца, 18 лет, 10 1/3 или 11 1/3 дней, 6585,78 дней), а также период, равный 173,31 дням, это период благоприятных положений небесных тел, когда могут наблюдаться затмения (период прохода через узел орбиты).[4] В некоторых рукописях имеются циклические таблицы на 11960 дней, возможно, использовавшиеся для предсказания затмений. Такие таблицы периодически обновлялись.[5] В Дрезденской рукописи майя есть таблица предсказания затмений, где несчастливые дни, в которые вероятность затмения наиболее высока, называются и сопровождаются ремарками «Горе кукурузе!», «Горе беременной женщине!».[6]

Подводя итог всему вышесказанному, следует отметить, что мы коснулись здесь лишь вершины айсберга. Есть еще много вопросов, на которые археоастрономы пока не получили ответа. Помимо Солнца, многие другие небесные явления и объекты также оказали заметное влияние на формирование культур жителей древней Месоамерики, в частности Луна и Венера. Но так как наши знания об астрономических аспектах доколумбовых цивилизаций остаются фрагментарными, хотелось бы уберечь читателя от категоричных выводов относительно всего, о чем было изложено в данной статье. Вполне возможно, что со временем будут выявлены новые подробности, которые послужат отправной точкой к пересмотру некоторых из указанных в этой работе положений. Для данной дисциплины это вполне нормальная практика.