Культура

194. Кинжалов Р. В. Культура древних майя.— М.: Наука, 1971. — 364 с., ил.

В очерках сделана попытка воссоздать общую кар­тину культуры индейских народностей, говоривших на языке майя и живших на территории юга Мексики, в Гватемале и Гондурасе с середины II тыс. до н. э. вплоть до периода испанского завоевания. Автор касается источников и истории изучения вопроса, хозяйства и материальной культуры, общественного устройства, кру­га знаний, архитектуры, изобразительных искусств, ли­тературы, танцев и музыки, религиозных представлений.

195. Леон Портилья М. Философия нагуа: Исследо­вание источников. Пер. с исп. / Предисл. А. М. Гарибай; Коммент. Р. Бургете. — М.: Изд-во иностр. лит., 1961.— 348 с., ил.

Нагуа или науа — индейское название юто-ацтекской группы племен, проживавших с начала н. э. до испан­ского завоевания в некоторых районах нынешних Гва­темалы, Гондураса, Сальвадора, Никарагуа и Мексики. В книге известного мексиканского философа рассмат­риваются культура и философия нагуа, их космологиче­ские и теологические идеи, мысли о происхождении че­ловека, его образе жизни, концепции искусства и др.

196. Кинжалов Р. В. Искусство древней Америки.— М.: Искусство, 1962. — 239 с., ил.

Первая из трех глав книги посвящена искусству на­родов Центральной Америки с X в. до н. э. по IX в. н.э., вторая — искусству народов Центральной Америки в X—XVI вв. н. э. Автор приходит к выводу, что искусст­во народов Центральной Америки было вершиной худо­жественного развития индейских племен и народностей всего гигантского Американского континента в период до появления здесь европейцев.

197. Полевой В. М. Искусство стран Латинской Аме­рики.—М.: Искусство, 1967.— 323 с., ил.

Автор подчеркивает, что три великие эпохи, четко отделяющиеся одна от другой, составляют главные эта­пы истории художественной культуры стран Латинской Америки: искусство древнеиндейских цивилизаций, колониальная эпоха (от начала XVI до начала XIX в.) и эпоха становления самостоятельного национального развития художественных школ стран континента. От­дельные разделы посвящены изобразительному искусст­ву стран Центральной Америки 1920—1945 гг., а также искусству стран этого региона в последующий период.

198. Кинжалов Р. В. Искусство древних майя. — Л.: Искусство, 1968. — 199 с., ил.

Своеобразные памятники древнего искусства наро­дов майя — монументальные здания, величественная скульптура, яркие росписи и предметы ремесла (резьба и инкрустация по дереву, перламутру, кости), мозаич­ные и ювелирные работы — сохраняют до сих пор не­преходящую художественную ценность. В первом разде­ле книги рассматривается искусство майя доклассического периода (XV в. до н. э. — II в. н. э.), во втором — архитектура, скульптура и живопись классического пе­риода (И—IX вв. н. э.), в третьем — искусство майя послеклассического периода (X—XVI вв.).

199. Кириченко Е. И. Три века искусства Латинской Америки: кон. XV — перв. четв. XIX в. — М.: Искусство, 1972. — 143 с., ил.

Дается общая характеристика искусства Латинской Америки в указанный период. В разделе, посвященном искусству генерал-капитанства Гватемалы (занимавше­го в период испанского колониального господства почти всю территорию центральноамериканского перешейка), анализируются в основном зодчество и скульптура сто­лицы капитанства, города Гватемалы, основанного в 1542—1543 гг. на землях древних майя и считавшегося в XVII—XVIII вв. одним из красивейших городов Аме­рики.

200. Карилья Э. Романтизм в Испанской Америке: Пер. с исп. — М.: Прогресс, 1965. — 470 с.

Книга аргентинского литературоведа посвящена ро­мантизму— литературному течению, сыгравшему огром­ную роль в общественной и культурной истории стран Латинской Америки XIX в. Автор собрал обширный фактический материал, касающийся самых различных сторон культурной жизни стран Центральной Америки, и старается показать особенности романтизма в стра­нах Южной и Центральной Америки, выяснить причи­ны, обусловившие его своеобразие.

201. Мамонтов С. П. Испаноязычная литература стран Латинской Америки в XX в. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Высш. школа, 1983. — 327 с., ил.

Одна из глав книги посвящена литературе стран Центральной Америки. Охарактеризовано творчество никарагуанского поэта Р. Дарио (1867—1916), гвате­мальца Р. Аревало Мартинеса (1884—1968), его земля­ков М. Анхела Астуриаса (1899—1974), Л. Кардоса-и-Арагона (р. 1902) и Р. Лейва (р. 1916), гондурасца Р. Амайа Амадора (1916—1966), сальвадорцев X. Пе­ральта Лагоса (1873—1944), Е. Арруэ (р. 1899) и Ф. Гавидиа (1863—1955), костариканцев X. Гарсиа Монхе (1881 —1958), К. Лира (1888—1951), Л. Карлоса Фальяса (1909—1966), панамцев К, Ф. Чангмарина (р. 1922), С. А. Канданедо (р. 1906) и др.

202. Ветрова Т. Н. Поэзия Рубена Дарио и латино­американский модернизм. — Лат. Америка, 1979, № 2, с. 162—176.

Никарагуанский поэт Р. Дарио (1867—1916) сыграл значительную роль в развитии испаноамериканской поэ­зии, обогатив ее новыми средствами и формами. В статье рассказывается о его жизненном пути, об эво­люции и особенностях его поэтического языка, вкладе в развитие модернизма — поэтического направления, гла­вою которого он был.

203. Мигель Анхель Астуриас: Биобиблиогр. указ. / Сост. и авт. вступ. ст. Ю. А. Певцов.— М.: Изд-во ВКП, 1960. — 28 с., ил.

204. Кутейщикова В. Н., Осповат JI. С. Новый лати­ноамериканский роман, 50—70-е гг.: Лит.-Крит, очер­ки.— 2-е изд., доп. — М.: Сов. писатель, 1983.— 424 с., ил.

Известный гватемальский писатель М. Анхель Асту­риас (1899—1974), лауреат Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1966), хорошо знаком советским читателям своими романами «Зеленый папа» (1964), «Сеньор президент», «Глаза погребенных» (1968), «Маисовые люди», «Ураган» (1977), «Легенды Гватемалы» (1972), сборником рас­сказов «Уикэнд в Гватемале». Краткий очерк об Астуриасе, библиография его произведений и литература о нем вошли в указатель. Книгу В. Кутейщиковой и Л. Осповата открывает глава, целиком посвященная его романам.

205. Высшая школа Латинской Америки. — М.: Нау­ка, 1972. — 424 с.

В книге поднят широкий круг вопросов, касающихся высшей школы в Латинской Америке (в том числе в центральноамериканском регионе), — ее истории, орга­низационной системы, особенностей школьного обучения как базы высшего образования. Рассмотрены такие проблемы, как церковь и образование, высшая школа и научно-технический прогресс и т. д. Отмечено, что в центральноамериканском регионе (прежде всего в Гва­темале) университеты появились еще в XVIII в., в эпо­ху испанского колониального владычества. Показана высокая степень «политизации» центральноамерикан­ских университетов в наши дни, активное участие гвате­мальского, никарагуанского, костариканского, панам­ского студенчества в борьбе с реакционными режимами.

206. Галушко Р, И. Телевидение в Латинской Аме­рике.— Лат. Америка, 1983, № 10, с. 48—61.

Телевидение центральноамериканских стран играет важную роль в их политической, экономической и куль­турной жизни. Отмечается, что пропаганде США удает­ся проникать на телеэкраны даже тех стран, законы ко­торых препятствуют этому. Там же, где им предоставле­на возможность непосредственно вещать на местную аудиторию (программу телепередатчика в зоне Панам­ского канала принимает вся страна), США пользуются этим широко и открыто.