Территориальный аспект развития национальной культуры Перу

Анализ уровня развития культуры любой страны будет страдать известной абстрактностью и неполнотой, если эта культура не характеризуется как итог формирования сложной структуры ре­гиональных особенностей. Перу в этом отношении не является исключением. Достаточно указать на наличие в Перу резко от­личающихся друг от друга географических зон (Коста, Съерра, Сельва), на существование совершенно различных этнических групп, на неодинаковость и неравномерность развития хозяйст­венной жизни, на своеобразие исторического пути, пройденного каждой этнической группой и каждой географической зоной.

Предлагая весьма общую характеристику культурной гео­графии Перу, представляется наиболее целесообразным положить в ее основу принцип деления на культурно-географические зоны или ареалы.

Географически территория Перу распадается на три области: Косту — побережье, Сьерру — горные районы и Сельву — тро­пические джунгли на востоке страны (Ориенте). Это определяет различную степень населенности зон, разный уровень промыш­ленного и сельскохозяйственного развития и вместе с тем — раз­личия в культурно-географических характеристиках.

Коста (включая подзоны север, центр и юг) охватывает до ¹/₁₀ национальной территории, сосредоточивает более ¹/₃ всех жителей и дает ⁴/₅ валового национального продукта. По физико-географическим характеристикам — это полоса пустынных бе­реговых равнин вдоль Тихого океана. Наибольшей ширины рав­нинные участки достигают на севере, в пустыне Сечура (до 120 км). Местами отроги Анд вплотную подступают к Тихому океану. В большей своей части Коста бесплодна из-за недостатка влаги,, но удивительно плодородна в оазисах, где есть вода. Коста — область интенсивного земледелия и животноводства. Благодаря возникшим еще в конце XIX—начале XX в. связям с мировым рынком в Косте сформировались экспортные хозяйства, произво­дящие хлопок, сахарный тростник. Кроме того, на побережье выращивают рис, картофель и другие сельскохозяйственные куль­туры. На севере Косты добывается нефть, а на юге Косты — же­лезные и медные руды. На побережье расположены наиболее крупные города и наиболее важные промышленные центры: сто­лица Перу Лима, Трухильо, порт Чимботе — главный произво­дитель рыбной муки (в области рыболовства и производства рыб­ной муки Перу занимает первое место в мире).

При средней плотности населения по стране около 10 человек на 1 км² побережье заселено наиболее густо (так, в департаменте Лима плотность населения 87 человек на 1 км²). В этническом отношении жители Косты — главным образом испаноязычные перуанцы, составляющие свыше ²/₅ всего населения Перу. По со­циально-производственному признаку метисы — ремесленники, торговцы, квалифицированные рабочие, служащие, интеллиген­ция. В наиболее крупных городах побережья небольшой ари­стократический слой составляют «белые» креолы. Усиливающаяся в последнее десятилетие иммиграция крестьян из районов Сьерры в города Косты вызвала значительное увеличение доли индей­цев среди жителей побережья; они сосредоточены на окраинах Лимы, Трухильо. Дополняют этническую картину населения в прибрежной зоне внешние иммигранты, осевшие в Лиме: японцы и китайцы.

Имея много общего в этническом, хозяйственном и культурно-географическом отношениях, северная, центральная и южная под­зоны Косты все же неоднородны. Это особенно ярко проявля­ется при культурно-географическом анализе центральной части, где находится столица республики Лима.

Концентрация экономической активности в столичном районе выражается в следующих показателях. Здесь производится 1/3 на­ционального валового продукта, сосредоточено ⁴/₅ мощностей об­рабатывающей промышленности, размещено более ⁴/₅ банковских депозитов. Эти экономические факторы определяют более вы­сокий уровень жизни населения района и особенно столицы. Доход на душу населения в департаменте Лима вчетверо выше, чем, например, в департаментах Сан-Мартин (на севере), Уануко (в центре) и Аякучо (на юге Перу). Только в Лиме обучается ¹/₃ перуанских учеников начальной и почти половина учащихся средней школы[1].

Лима — старейший учебный центр не только Перу, но и всей Южной Америки. Главный национальный университет Сан Мар­кое служил основным центром распространения испанской куль­туры по всему континенту. За прошедшие 400 лет в столице, где обучается теперь ³/₄ всех студентов страны, возникло еще 14 университетов, но Сан Маркос по-прежнему остается ведущим вузом, в котором учится более 20 тыс. студентов, или 20% общего контингента учащихся вузов. В Лиме находится Национальный инженерный университет (5 тыс. студентов). Крупнейшими на­учными и учебными центрами являются Национальный аграрный университет (3 тыс. студентов) и Национальный университет Федерико Вильяреаль (9,8 тыс. студентов). Перечисленные уни­верситеты составляют сеть государственных вузов столицы. Среди частных учебных заведений крупнейшим является Папский ка­толический университет (5,2 тыс. студентов); второе место зани­мает Педагогический университет Инка Гарсиласо де ла Вега (4,6 тыс. студентов)[2].

Перуанская столица — не только главный учебный, но и на­учный центр страны. В городе работает около 30 научно-иссле­довательских институтов. Ведутся исследования в области точных наук и ядерной энергии, биологии, медицины, здравоохранения, урбанистики, истории. Здесь работают Институт испанской куль­туры, институты итальянского, перуанского и современного искус­ства. Большое место в научных разработках занимает изучение ресурсов сельского хозяйства: в столице действуют Националь­ный институт земледелия и животноводства (основан в 1911 г.). Служба по изучению и стимулированию сельского хозяйства. С 1927 г. в окрестностях Лимы работает крупнейшая в стране экспериментальная сельскохозяйственная станция Ла-Молина.

В столице действует около 20 научных обществ. Старейшее из них — Географическое общество Лимы (основано в 1887 г.). Помимо библиотеки с фондом 20 тыс. книг оно имеет большой архив и музей. Общество геологов образовано в 1924 г., Общество хи­миков — в 1933 г.

Самым крупным фондом обладают публичные библиотеки, среди которых бесспорно ведущее место принадлежит Националь­ной библиотеке Перу, основанной в 1822 г. героем национально-освободительной борьбы против испанцев генералом Сан Марти­ном. Уже в 1825 г. в фонде библиотеки насчитывалось 14 тыс. томов, а в 1866 г. — 30 тыс.[3] Во время Тихоокеанской войны с Чили (1879—1883 гг.) Национальная библиотека Перу практи­чески была разорена, многие книги перекочевали в библиотеки Чили, рассеялись по частным коллекциям. Из 55 тыс. книг (в 1880 г.) осталось менее 1 тыс. В 1885 г. президентом Перу стал Рикардо Пальма, который приложил много сил для восстановле­ния Национальной библиотеки. В конце XIX в. она уже встала в один ряд с Национальными библиотеками в Рио-де-Жанейро, Мехико и Сантьяго, но в 1943 г. библиотеке был нанесен непоправи­мый ущерб — по неустановленной причине возник пожар. Погибли многие ценные издания: документы, рукописи, хроники. Из коллекции в 130 тыс. единиц уцелело лишь чуть более 1 тыс. (в том числе только 30 редких). Сразу же были предприняты шаги по восстановлению библиотечного фонда, а фактически — по созда­нию новой, третьей по счету Национальной библиотеки Перу. Эту трудоемкую ответственную работу возглавил Хорхе Васадре, с 1930 г. занимавший пост директора библиотеки университета Сан Маркос. Развернутая им деятельность внутри страны и за ру­бежом позволила значительно пополнить книгохранилище На­циональной библиотеки Перу. Из 22 стран в порядке помощи было прислано около 23 тыс. томов. Первым залом, вновь откры­тым для читателей в 1947 г., стал детский читальный зал. Ныне скромное, без претензий здание Национальной библиотеки Перу стоит там, где размещались две ее предшественницы. Фонд библио­теки насчитывает 500 тыс. томов.

Богатый книжный фонд имеют столичные университеты и прежде всего университет Сан Маркое. Открытая еще в XVI в. центральная университетская библиотека насчитывает сейчас 400 тыс. книг. Свои специальные читальные залы имеют медицин­ский, филологический, педагогический, юридический, экономи­ческий факультеты. К крупным библиотекам Лимы относятся центральные библиотеки Национального инженерного (156 тыс. то­мов) и Католического университетов (35 тыс. томов). Среди спе­циальных библиотек Лимы богатым книжным фондом по сельскому хозяйству обладает библиотека при экспериментальной базе Ла-Молина (32 тыс.)[4].

Как правило, при всех министерствах имеются специальные читальные залы со своими библиотечными фондами. Наибольшее количество литературы собрано в библиотеках министерства просве­щения — 11 тыс. книг, министерства иностранных дел — 12,3 тыс., министерства труда — 10 тыс. При различных культурных обще­ствах тоже имеются библиотеки. Примером наиболее крупных могут служить библиотеки Перуано-британской культурной ассо­циации (17 тыс. книг) и Перуано-американского института куль­туры (7 тыс. томов).

Перуанская столица — старейший центр издательского дела. Именно в Лиме в 1584 г. была открыта первая в Южной Америке типография. Город сохраняет свое значение ведущего центра пе­чатной продукции в масштабах страны, в первую очередь — газет и периодической печати. В 1970 г. из 50 газет общим разовым тиражом более 1 млн. экз. ³/₃ издавались в Лиме: крупнейшие га­зеты «Эль комерсио» (150 тыс. экз.), «Экспресо» (150 тыс.), «Коррео» (140 тыс.), «Экстра» (120 тыс.), «Ультима ора» (80 тыс.) и журнал «Каретас» (40 тыс.). В Лиме выходят специализированные журналы по сельскому хозяйству («Чакра» — 16 тыс., «Менсахеро агриколо» — 7 тыс., «Альманаке агр опеку арио дель Перу» — 5 тыс. экз.)[5].

Это наиболее крупные периодические издания подобного типа. Кроме того, различные научные общества, учреждения, институты издают свои труды по соответствующим областям знаний.

По богатству музейных коллекций Лима занимает одно из пер­вых мест в Латинской Америке (рис. 18). Среди археологических музеев выделяется Музей Рафаэль Ларко Эррера, названный по имени своего основателя. Видный политический деятель Перу в 30—40-е годы, не археолог по профессии, Эррера сумел во время своих путешествий по стране собрать редкую коллекцию археоло­гических ценностей. Она и составила основу будущего музея, которую Эррера разместил в одном из залов своей усадьбы (асьенды) Чиклин, близ Трухильо. Со временем значительно при­умноженное собрание ценностей обрело большую известность. В 1953 г. музей был переведен в Лиму. Теперь в нем насчитывается 37 тыс. экспонатов из керамики, 50 тыс. — из золота, серебра, меди. По мнению специалистов, это богатейшая в мире коллекция, которая дает достаточно широкое представление о культурах Мочика, Наска, Чиму и инков.

В 1938 г. в Лиме был открыт Национальный музей антрополо­гии и археологии. Фонд музея насчитывает около 80 тыс. архео­логических экспонатов, собранных со всей территории страны. Наибольший интерес представляют покрывала из Паракаса, керамика Чиму и Наска. Небольшие музеи археологии созданы при столичных университетах — Католическом и Сан Маркос.

Богатство природы, животного и растительного мира Перу отражено.в экспонатах Естественноисторического музея Хавьер Прадо, созданного при университете Сан Маркое в 1918 г. Гербарий насчитывает около 100 тыс. экз. О минеральных ресурсах страны рассказывает коллекция геологического музея Национального инженерного университета (музей основан в 1891 г.).

Важнейшие этапы истории Перу от конкисты до войны за не­зависимость отражены в экспозициях трех музеев: Национального исторического музея, Музея вице-королевства и Музея Респуб­лики. Во втором из них собрана не только интересная коллекция произведений искусства, но и костюмы, мебель, утварь, харак­терные для колониальной эпохи. Третий из музеев размещен в небольшой вилле, где некогда жили два выдающихся руководи­теля войны за независимость — генералы Сан Мартин и Боливар. Коллекция этого музея содержит военную форму, оружие, до­кументы, портреты полководцев.

Рис. 18. Музеи Перу
1 — археологические; 2 — исторические; 3 — изобразительных искусств; 4 — военной истории; 5 — естественноисторические; 6 — нумизматики; 7 — прочие; большой квадрат — 10 музеев

Среди музеев изобразительного искусства заслуживают наи­большего внимания Музей искусства, картинная галерея в здании муниципалитета Лимы, музеи итальянского и современного искусства. Выставочный зал Музея искусства был построен в 1868 г. Его экспозиция из 70 тыс. экспонатов, прослеживающая историю перуанского искусства на протяжении 5 тыс. лет — от доинкских цивилизаций до наших дней—оформлена оконча­тельно в 1961 г. Собраны работы индейских мастеров из Куско (XVII—XVIII вв.), полотна художников XIX столетия. В 1921 г. по случаю 100-летия независимости итальянскими иммигрантами, проживающими в Перу, в дар государству была передана большая коллекция картин, итальянской керамики и репродукций с работ итальянских художников, которая составила основу нынешнего Музея итальянского искусства. В том же здании размещается Институт современного искусства.

В Лиме есть всемирно известный частный Музей золота, в кол­лекции которого собраны ценнейшие образцы работы древних инков до золоту. Следует также указать на музеи нумизматики (Каса де ла Монеда) и криминалистики, на филателистический музей.

Белившемся с Лимой морском порте Кальяо до сих пор сохра­нился «Форт короля Филиппа» — своеобразная военная реликвия, где разместился военно-исторический музей. «Старейшиной» среди экспонатов является пушка, привезенная в Перу Франсиско Писарро. Основной сбор коллекции для музея был начат в 30-е годы XVIII в., ее окончательное оформление закончилось в 1946 г., когда музей был открыт для публики.

Арекипа (200 тыс. жителей в 1970 г.) и Трухильо (150 тыс.) стоят на второй ступеньке не только в хозяйственной иерархии городов Перу после Лимы, но и как культурные центры. В Аре-кипе и Трухильо создавались университеты, при которых орга­низовывались и функционировали другие институты культуры (библиотеки, музеи, научные общества). Теперь в Национальном университете Трухильо (основан в 1824 г.) обучается 8% всех студентов страны, в Национальном университете Сан Агустин в г. Арекина (основан в 1825 г.) — 10%.

Однако в отличие от Лимы Арекипа и Трухильо не стали за­метными исследовательскими центрами. Вместе с тем в этих городах работают значительные (по национальным масштабам) библиотеки: в Арекипе — муниципальная (25 тыс. томов) и цен­тральная библиотека университета Сан Агустин (27,7 тыс. томов), в Трухильо — центральная библиотека университета — 24 тыс. книг (рис. 19). Университеты, в рамках которых функционируют историко-археологические музеи, направляют и научную дея­тельность работников музеев. Однако для северо-западного Перу, включая Косту, характерно создание местных музейных коллекций вне главных городских центров. Так, по богатству собранных археологических коллекций Музей Брюнинга в г. Чиклайо может занять одно из видных мест в музейной иерархии.

Рис. 19. Библиотеки Перу
1 — библиотечный фонд. Виды библиотек: 2 — публичные; 3 — университетов; 4 — колледжей; 5 — специальные

Важное место в культурно-географической инфраструктуре Косты принадлежит радиовещанию. На севере и юге Косты (особенно вблизи государственных границ) функционируют наи­более мощные радиостанции. Таким размещением подчеркивается важность, которая придается зарубежному вещанию. Но если в се­верных городах (Тумбес, Чиклайо, Пьюра) до ¹/₂ мощностей составляют государственные станции, в Арекипе, Такие и других южных городах радиостанции принадлежат исключительно част­ному сектору.

Города — центры радиовещания сосредоточивают также и пе­чатные средства информации — периодическую печать. Так, в Арекипе выходит тиражом 18 тыс. экз. одна из крупнейших газет Перу «Эль пуэбло». В Трухильо издается большее число названий периодической прессы («Эль диа», «Ла индустриа», «Ла насьон»), но их суммарный тираж не превышает 2—3 тыс. экз. Своеобразной чертой территориальной организации средств информации на территории северо-западного Перу является их рассредоточение по населенным пунктам, только формально считающимся городами: Сульяна, Чепен, Гуаделупе, Пакасмайо, Касма. Мощность рабо­тающих здесь частных радиостанций едва достигает 2 квт., а тираж газет, освещающих местные новости, — 250—500 экз. («Эль насьональ» и «Эль норте» — в г. Сульяна, «Ла уньон» — в г. Пакасмайо).

Таким образом, культурно-географическая инфраструктура Перу сосредоточена в наиболее хозяйственно освоенных районах с относительно высоким уровнем социального развития, каковые представляет Коста на всем протяжении с севера на юг с особым значением центральной области за счет гипертрофированного экономического, а также и культурного развития столичного района. Сложившаяся на побережье социально-экономическая организация общества, в корне отличающаяся от уклада Сьерры, позволяет многим исследователям говорить о дуализме перуанской культуры. Так, например, директор Института социологии уни­верситета Сан Маркое Валера Мехиа говорит о «современном» обще­стве в прибрежной Косте и «традиционном» — в Сьерре, неодина­ковых с точки зрения экономики, социальной структуры и куль­туры.

Сьерра — высокогорно-степное и полупустынное нагорье Андских Кордильер — занимает до ¹/₃ площади Перу; здесь обитает более половины населения. Сьерра дает около ¹/₅ валового национального продукта. Горные районы, имеющие плотность населения выше средней по стране в 1,5 раза, заселены главным образом индейскими народами. Если в среднем по Перу доля индейцев составляет 50%, то, например, в департаментах Куско, Пуно и на востоке Анкаш они достигают 80—90% всех жителей, в департаментах Центральной Сьерры — 60—70%. Это глав­ным образом перуанские кечуа (около 6 млн. человек в целом по стране) — господствующий народ некогда могущественной инкской «империи», покоренный испанцами при завоевании Южной Америки. Второй основной группой индейского населения Перу являются аймара (около 500 тыс. человек) — один из наиболее высокогорных народов мира, компактно населяющий горные долины и плато озера Титикака. Город Пуно — порт на берегу этого озера — считается наиболее «индейским» городом Перу, где можно встретить индейцев аймара в городских условиях. Примечательно, что кечуа и аймара, на протяжении столетий жи­вущие в географической близости друг от друга, все же сохраняют свою индивидуальность, свой язык и обычаи. Этот индивидуализм проявляется даже в основе хозяйственного уклада: аймара сохра­няют потребительскую экономику, базирующуюся на рыбных и растительных продуктах озера Титикака, в то время как кечуа составляют основную массу крестьянства и горнопромышленного пролетариата страны, сосредоточенного в Сьерре.

В отличие от Косты, сельское хозяйство которой издавна было связано с внешним рынком, сельское хозяйство Сьерры специали­зировалось на производстве продуктов питания для всей страны и высокогорном животноводстве. До прихода к власти военного правительства X. Веласко Альварадо и до принятия в июне 1969 г. закона об аграрной реформе сельское хозяйство отсталой Сьерры характеризовалось засильем самых архаичных форм производ­ственных отношений. Такая особенность социального уклада дол­гое время определяла исключительно низкую производительность сельского хозяйства горных районов вследствие низкого уровня агротехники и крайнего истощения почв. Анализ первых лет действия закона об аграрной реформе показывает, какие большие потенциальные возможности перуанского сельского хозяйства оставались неиспользованными из-за отсталых производственных отношений. Несмотря на сопротивление латифундистов, преодо­левая трудности, связанные с нехваткой капиталов, квалифициро­ванных кадров, техники и т. п., аграрная реформа в Перу успешно движется вперед.

Центральная Сьерра, признанная во всем мире как один из наи­более богатых рудных районов, сосредоточивает важные для страны отрасли горнодобывающей промышленности. На долю Перу в конце 60-х годов приходилось 48% цинка, 39% серебра, 37% свинца, 20% меди, добываемых в Латинской Америке. Однако эта отрасль не способствовала внутрирайонному развитию, она была в основном нацелена на внешний рынок и обеспечивала работой лишь небольшую часть экономически активного населения. Таким образом, природные богатства центральной Сьерры как объек­тивная экономическая предпосылка регионального развития не являлась в полной мере национальным достоянием и не служила подъему экономики района, что самым отрицательным образом отражалось на уровне жизни местного населения.

Социально-этническая группа индейцев имела самый низкий уро­вень жизни в стране: доходы здесь были вдвое ниже средних по Перу и не составляли даже прожиточного минимума. В области куль­туры тяжелые жизненные условия отражались в самых низких по стране показателях грамотности. В центральной Сьерре, в департаменте Уанкавелика неграмотны 75% жителей, в Уануко — 63, в южной Сьерре, в департаментах Аякучо и Апуримак — 79, в Пуно — 83%[6]. Начальное обучение, несмотря на попытки его реорганизации и совершенствования, не справляется со своими задачами ввиду недостатка преподавательских кадров и финансов. В Сьерре начальная школа охватывает в среднем 50—60% детей школьного возраста. Но надо учитывать также массовый отсев (до 70%) учащихся но причинам материального характера. Короче говоря, корень слабого развития культурно-географической инфра­структуры в перуанской Сьерре кроется в местных социально-экономических условиях.

Достопримечательностью Сьерры являются не только ее свое­образная природа — альпийские луга, высокогорные озера, за­снеженные горные пики, но и колоритные города. В Сьерре на вы­соте 2400 м лежит город Куско — замечательная столица инкской «империи», единственный из сохранившихся до наших дней культурных центров древнего перуанского государства. В период колонии, соперничая с Лимой за право быть столицей Перу, Куско впитал в себя черты как испанской, так и индейской куль­туры, что наиболее ярко проявилось в его архитектуре. С 1696 г. в городе работает Национальный университет Сан Антонио Абад дель Куско, где теперь обучается более 6 тыс. студентов. При уни­верситете создана древнейшая и одна из крупнейших библиотек в Перу (основанная в 1696 г.) с числом книг 52 тыс. Музейные кол­лекции Куско опираются на исторические, археологические, этнографические памятники окрестностей города — цитадели «империи» инков (созданы археологический музей и музей народ­ного творчества). В региональном историческом музее собрана коллекция произведений художников, работавших в Куско в ко­лониальную эпоху.

На юге перуанской Сьерры вторым по значению культурным центром является г. Пуно — «индейский» город. В 1961 г. здесь был вновь открыт созданный в 1865 г. Национальный технический университет Альтиплано, на агрономическом, экономическом и медицинском отделениях которого обучается до 1 тыс. студентов. Своеобразные природные условия данной области издавна привле­кали внимание ученых. С 1935 г. в местечке Асангаро (близ Пуно) действует высокогорная научная станция, изучающая биологию озера Титикака, а также условия жизни и хозяйственной деятель­ности человека в Альтиплано — обширном географическом районе, состоящем из комплекса тектонических бассейнов на отметках 2400—4200 м над уровнем моря с примыкающими горными доли­нами.

Общая мощность радиостанций на юге Перу (25 квт.) со­ставляет всего 3% национальной. Печатное слово информации получило еще меньшее распространение. Наибольший тираж (8 тыс. экз.) имеет одна из старейших в Перу ежедневных газет (основана в 1901 г.) «Эль соль», издающаяся в Куско. Второй значительный орган — «Лос Андес» выходит в г. Пуно (2,5 тыс. экз.). Объяснение слабому охвату населения средствами массовой информации надо искать не только в малой доле грамотных жи­телей, малоразвитых традициях городской жизни, но и во всем социально-экономическом укладе южной области Перу.

Департамент Аякучо лежит на стыке между южной и централь­ной Сьеррой и в некотором смысле больше тяготеет к последней. Город Аякучо, административный центр департамента, оформив­шийся как город в эпоху колонии, тогда не только являлся весо­мым политико-административным центром, но и сосредоточивал больше институтов культуры, чем, например, Уанкайо — признан­ный центр центрального Перу. В Аякучо был основан в 1677 г. один из самых старых в стране университетов Национальный университет Сан Кристобаль де Уаманга. Долгое время не функ­ционировавший, он был вновь открыт в 1957 г. Новую жизнь на­чала также и университетская библиотека (5 тыс. книг). С 1968 г.. в городе работает частный университет Виктор Андрее Белаунде. Таким образом, общее число студентов вузов составляет 2 тыс. че­ловек. Региональный исторический музей, насчитывающий более 4 тыс. экспонатов по археологии и народному творчеству, — один из самых представительных во внутренних районах Перу.

Теперь первое место в «городской иерархии» центральноперуанской Сьерры занимает г. Уанкайо с числом жителей 86 тыс. С 1959 г. здесь работает Национальный центральноперуанский университет. Примечательно, что мощность радиостанций г. Уан­кайо составляет более 16 квт. (сравн. с 25 квт., приходящимися на всю южную Сьерру).

Не перечисляя всех элементов культурно-географической инфраструктуры, размещенной в городах центральной Сьерры, отметим лишь, что в каждом из них работают университеты, где обучаются до 1 тыс. студентов (Эрмильо Вальдисан в г. Уанкайо, Даниэль А. Каррион в г. Серро-де-Паско, Аграрный университет Сельвы в г. Тинго-Мария). Город Тинго-Мария примечателен тем, что здесь не только ведется подготовка кадров высшей квалифи­кации, но и с 1942 г. работает региональный сельскохозяйствен­ный научно-экспериментальный центр с большой по национальным, масштабам научной библиотекой по сельскохозяйственной тема­тике (2 тыс. книг).

По числу населенных пунктов, относимых перуанской статисти­кой в разряд «городов», центральная Сьерра может считаться достаточно урбанизированной областью. Но надо учесть, что боль­шинство этих «городов» по существу не являются таковыми в совре­менном понимании слова. Это поселки городского типа, сосредо­точивающие переработку сельскохозяйственной продукции или горнопромышленные отрасли (Серро-де-Паско, Ороя). В городах центральной Сьерры налицо все главные элементы культурно-географической "инфраструктуры (университеты, библиотеки, му­зеи, средства массовой информации). Но все же данная зона по преимуществу является сельской, где города — своеобразные «острова» культурной жизни, изолированные от основной массы сельского населения, которое практически отчуждено от системы просвещения, печати, радио.

Природно-географическая область Сельвы сильно отличается по климату, растительному и животному миру от Косты и Сьерры. Влажные и жаркие равнины, покрытые тропическими лесами на востоке Перу, занимают более половины национальной терри­тории, а доля Сельвы в валовом национальном продукте — всего 2%. Население востока, составляющее чуть более ¹/₁₀ всех жи­телей Перу, до недавнего времени было представлено разнопле­менными «лесными» индейцами (около 100 тыс. человек), сохраняв­шими родоплеменные отношения. Они говорят на языках тукано, хибара (вдоль берегов р. Мараньон), пано (вдоль р. Укаяли), сапаро — на крайнем востоке Перу. В последние годы население Сельвы, особенно в ее западной части, близкой к Сьерре, быстро увеличивается. Обилие целинных земель, направляемый государ­ством процесс их освоения способствуют этому. Основная мигра­ционная волна идет из перенаселенных долин Сьерры, экономи­ческий потенциал которой практически исчерпан. Спрос на сельско­хозяйственную рабочую силу в Сельве сопровождается увеличе­нием применения наемного труда. Все же освоение востока Перу идет сравнительно медленно.

Известно, что колонизация слабоосвоенных районов требует больших капитальных затрат на промышленное развитие, тран­спортное строительство, на сооружение жилищ, школ и т. д. Многие латиноамериканские страны, для которых освоение этих районов открывает возможности для повышения занятости на­селения, пока не располагают такими средствами. Поэтому обшир­ный край перуанской Амазонии, богатый не только сельскохозяй­ственными ресурсами, но и лесными богатствами и полезными ископаемыми (нефтью, природным газом), только пробуждается к активной хозяйственной жизни.

Рис. 20. Радиостанции Перу
1 — мощность радиостанций, квт.; 2 — доля частных радиостанций; 3 — доля государственных радиостанций

Для Сельвы характерно очаговое развитие тропического земле­делия. Наиболее крупные очаги земледелия сложились вокруг административного центра департамента Лорето — г. Икитос. Возникший как центр сельскохозяйственной колонизации в сере­дине XVIII в., Икитос теперь насчитывает более 70 тыс. жителей. В отличие от других административных центров во внутренних районах страны Икитос не может считаться спорным пунктом куль­турно-географической инфраструктуры, так как она еще не сло­жилась в условиях Сельвы. Но этот город является важным цен­тром радиовещания в Перу, чему он обязан не развитой промыш­ленности, а исключительно географическому положению в центре обширной малозаселенной территории, вблизи восточной границы страны (рис. 20), Научные исследования и отчасти подготовка кадров здесь также носят отчетливо региональный характер. Созданный в 1961 г. Национальный университет Перуанской Амазонии руководит изучением флоры и фауны амазонской сельвы с целью ее сохранения и промышленного использования, а также исследованиями этнографического характера для хозяйственной и культурной интеграции «лесных» индейцев Перу. Музей приро­доведения в Икитосе — крупнейший такого типа в Перу — дает яркое представление о своеобразном и богатом мире живот­ных и растений в перуанской Амазонии.

Таким образом, Перу имеет своеобразные черты в историче­ском развитии, этническом составе населения и экономико-географических характеристиках, что является объективной осно­вой формирования особенностей культурного развития. Геогра­фическое деление страны на три большие области — Косту, Сьерру и Сельву, неодинаковых по хозяйственному и социально-этниче­скому укладу, позволяет нагляднее проследить, что за общими показателями культурного развития скрываются глубокие тер­риториально-географические диспропорции.

---

Примечания:

[1] См.: «Cahiers d'outre-mer», 1970, N 89, p. 73—90.

 

[2] См.: С. Contreras. La Universidad peruana. Lima, 1970, p. 30.

 

[3] См.: «Libri» (Copenhagen), -1.959, vol. 9, N 3, p. 75.

 

[4] См.: «Comparative and international librarianship». London, 1970, p. 225.

 

[5] См.: «Иностранная печать. ТАСС». М., 1970.

 

[6] См.: «Nuevo panorama de la educacion peruana». Lima, 1967, p, 3-81.