А знаете ли Вы, что...
По одной легенде, пирамиду "Волшебника" в г. Ушмале построил карлик за одну ночь. Отсюда её
название.
По легендам майя, карлики - отличные строители, строили свои здания без применения физической силы, используя особые заклинания и звуки. При строительстве Тиауанако камни также сами переносились по воздуху под особые звуки.
Ацтеки сохранили древнюю легенду, в которой говорилось о том, что Теотиуакан был построен великанами и был предназначен для того, чтобы превращать людей в богов. "Там где люди становятся богами", - говорили они.
Кетцалькоатль превратился однажды в муравья и выкрал из подземных кладовых зерно маиса, которое отдал людям. Вот, как у индейцев появилась кукуруза.
Тецкатлипока вместе с Кетцалькоатлем превратились в двух змей и разорвали на две части прожорливое чудовище Сипактли, плавающее в первоначальном океане. Из одной части чудовища они сделали землю, а из другой - небо.
Тецкатлипока принимал ночью причудливый облик и вызывал на бой воинов тольтеков. Воин, победивший Тецкатлипоку, получал в качестве выкупа несколько шипов агавы, предвещавших количество пленников, которых он захватит в ближайшей битве.
У сапотеков карлики считались детьми солнца. Поэтому, когда случались затмения, их приносили в жертву, чтобы предотвратить катастрофу.
По представлениям сапотеков, землю на своих плечах держал атлант Питао-Шоо (бог землетрясений) и когда он шевелился, то земля шевелилась и происходили землетрясения.
Согласно мифам тольтеков, Кетцалькоатль и Тецкатлипока принесли с небес богиню земли Тлальтекутли, полную "во всех своих суставах головами и ртами, которыми она кусалась, как дикий зверь, и прежде чем они спустились, уже была вода, которую неизвестно кто создал". Из богини сделали землю, из её волос - деревья, цветы и траву, из её глаз - колодцы, источники, пещеры, из рта - реки и большие пещеры, из носа долины гор, из плеч - горы.
Тольтеки считали, что человеческую пару создали Кетцалькоатль и Уитцилопочтли. И они приказали мужчине пахать, а женщине - прясть и ткать.
По тольтекской легенде, однажды последний правитель Толлана Уэмак играл в мяч с богом Тлалоком. После проигрыша Тлалок предложил Уэмаку зёрна маиса, но тот потребовал драгоценностей: нефрита и перьев птицы кецаль. Тлалок дал их, но предупредил Уэмака, что листья маиса - самые драгоценные перья, а початки ценнее нефрита. В результате кладовые Толлана были наполнены драгоценностями, но маис перестал расти и Толлан охватил страшный голод.
Подземный мир у ацтеков назывался Миктлан. Умерший добирался до туда 4 дня и должен был пройти между двумя грозившими раздавить его горами, при этом - избежать нападения змеи и гигантского крокодила, пересечь восемь пустынь, подняться на восемь гор, вынести морозный ветер, метавший в него камни и обсидиановые лезвия. Последнее препятствие - широкую реку, покойник пересекал на спине маленькой красной собаки. Добравшись до Миктлантекутли, умерший подносил ему свои дары и получал своё место в одной из девяти преисподних.
Мужчины и женщины различаются по росту из-за того, что сломанные кости, из которых Кетцалькоатль создавал новых людей, были разных размеров.
По представлениям ацтеков, у каждого человека есть свой дух-двойник - Нагуаль. Для его определения, около хижины новорождённого рассыпали песок; появившиеся утром на нём следы и указывали животное-двойник. Нагуаль имели и боги: у Тецкатлипоки - ягуар, у Тонатиу - орёл.
На празднике в честь богини Тласольтеотль, в жертву приносили девушку, а из её кожи изготовляли куртку, которую надевал жрец, олицетворявший богиню.
Души храбрых воинов после смерти превращались в колибри.
Опьяняющий напиток пульке был открыт с помощью божественного провидения. Молния ударила в агаву и расколола её на две половины и из сердцевины полился нектар. Так мир получил "отца" текилы.
Букет цветов ацтеки нюхали только с краю, считая, что аромат середины букета предназначается богам.
to be continued...