Победитель из Брода Ягуара

Многоцветный сосуд. Чама, Гватемала. Музей Пеннсильванского университета, Филадельфия, США. Ко1 (см. рисунок).

Победная сцена, надписи около фигур

Фиг. 1. Начальник, красный, нос горбатый, головная повязка с блестками и веерообразными большими цветами. Длинные воло­сы свисают за спиной до пояса. В ухе круглая нефритовая серьга. На шее шнурок с прямоугольной нагрудной подвеской. Набедрен­ная повязка с узорными концами. На щиколотках и под коленями браслеты. В правой руке веер, опущенный вниз, в левой — цветок и конец шнура от шеи пленника (фиг. 2). Вертикальная надпись за спиной.

1) А1. 281:116           к’ан-ил           чтимый

2) А2. Ill: х—х           (Ко: 643)        ош ч’уук к’аак’         часто обследующий

3) А3. 585а     ав        селения

Фиг. 2. Пленный начальник, красный, нос прямой, пятнистая головная повязка. Волосы связаны небольшим узлом на затылке. В ухе зубчатая раковина. На шее шнурок с нагрудной подвеской — большой зубчатой раковиной со знаком 551 (циновка, символ вла­сти). Конец шнурка держит стоящий позади начальник (фиг. 1). Набедренная повязка с узорными концами. В правой руке рукоять потухшего факела. Конец рукояти виден под мышкой. Кисть левой руки сложена как знак 671, чи, и протянута вперед (просьба о милости). Надпись перед лицом.

4) B1.  1053а  шиб     исчезающий

5) C1.  И (=265).        558      (Ко:     501)     чул бу             назначенный начальником

6) В2.  К005 лиц       (Ко:     х)         най      предводитель

Фиг. 3. Начальник, красный, низкий, нос горбатый, пятнистая головная повязка с перьями. В ухе серы а. На шее шнурок с кресто­образной нагрудной подвеской. Набедренная повязка с узорными концами. В правой руке опущенный вниз веер. Левая рука поднята, у локтя кольцо. Надпись над головой.

7) D1.  558      (Ко:     501)     бу        начальник

8) D2.  563а(Ко: 216:99)       пок-о  очистивший даль [от врагов]

9) D3.  502 ( = 533—558)      лаб (ла-бу)     воитель

Фиг. 4. Начальник, черный, нос крючковатый. На голове сетка с узлом. На затылке короткие косички. Сбоку головы пластинка с шнурком и вставкой. В ухе серьга-погремушка. Набедренная по­вязка с узорными концами. В правой руке горящая сигара, зажжен­ный конец у затылка пленника (фиг. 5). Левая рука поднята в приветственном жесте к наконечнику колья правителя (фиг. 6). Надпись над головой справа налево.

10) El. 11 ( = 265).281.116    чул к’ан-ил    ставший чтимым

11) Е2.            1023.245         тоо-тоо           очиститель [от вра­гов]

Фиг. 5. Пленник, с морщинистым лицом, лысый, однако на спине показаны пряди волос. В ухе втулка. На носу и лбу шипы, рот раскрыт. У шеи знак 721, пирамида (место жертвоприношения). В ушной втулке показан обломок зубчатой раковины. Правая рука охватывает шею. Отрубленная кисть лежит у ног фиг. 4. В левой руке рукоять опущенного вниз потухшего факела. Набедренная по­вязка с волнистой вертикальной линией (как у фиг. 7). Стоит на одном колене перед правителем (фиг. 6). Надпись у ног.

12) F1.            756—110 (Ко: 758)   оч-ут               приход

13) F1.            93.1053а (Ко: 758?)   чух шиб         жертвы исчезающей

14) F3.            563а : 563а ( Ко: 216:216) пок-пок искупителя

15) G.  59 (Ко: 15). VIII: 548           ти 8 тун          в восьмой год

Фиг. 6. Правитель в образе черного бога Тош, идущего широким военным шагом, в плаще из шкуры ягуара, скрепленной бантом на груди. На голове волос и украшений нет, рот раскрыт. У шеи жезл. В правой руке копье с бахромой у наконечника с зубчатым лезвием и знаком 526, чаб, сила. В левой руке веер. Виден узорный конец узкой набедренной повязки. На руках, щиколотках и у колен брас­леты. Перед головой надпись.

15) Н1. 756(Ко: 753)             оч                    приход

16) I1. 502(= 533—558)        лаб (ла-бу)     воителя

17) I2. 25:558 (Ко: 501)        ка бу               нашего начальника

18) I3. 141 (= 687а. 687а):    цил-цил         шул     разящего копьем

757 ( Ко : 758а)

Фиг. 7. Жрец, красный, стоит позади правителя. Головная по­вязка с большим цветком спереди. В ухе серьга в виде такого же цветка. На шее шнурок с прямоугольной нагрудной подвеской (по­казана сдвинутой вправо). Кисть правой руки с выставленным ука­зательным пальцем у левого плеча показывает назад и вверх (види­мо, место, куда отправится жертва). В правой руке короткая трех­хвостая плеть с крючками на концах. В левой руке горизонтально большой цветок (такой же, как на головной повязке). Под мышкой веер. Набедренная повязка с узорными концами (волнистые верти­кальные линии, символизирующие струи дождя). Под коленями и на щиколотках браслеты. Перед лицом надпись.

20) J1. 669Ь.116        к’а-ил             в изобилии

21) J2. 582—95.578               мо-хек’ му     вызывающий черных туч

22) J3. 756(Ко: 758): 110      оч-ут               приход

23) J4. 434 (=544 лиц) (Ко: х) кинг                        жрец

В погребении в г. Чама найдено несколько расписных сосудов,2 в том числе рассматриваемый сосуд Кэри. Маленькое городи­ще Чама находится в верховьях р. Салинас (Чишой) примерно в 250 км к юго-западу от Наранхо. В Чама сосуд попал, очевидно, в качестве военного трофея при разгроме Наранхо, как и сосуд из Небаха (Ко, N 19). Эти сосуды, сделанные с большим мастерством, входили в состав парадного дворцового сервиза и, конечно, не по­гребального инвентаря. Сосуд со сценой из биографии умершего изготовлялся значительно позже, по случаю возвращения его при­зрака из преисподней для возрождения (воплощения в новорож­денном младенце).

Эмблемой противников Наранхо была зубчатая раковина, хо­рошо видная на груди фиг. 2. В сцене изображен правитель (фиг. 6) и три его соправителя (фиг. 1, 3,4). Такой же состав повторяется в сцене на сосуде из Небаха, на фресках Бонампака и т. д. Первона­чально речь шла о главах 4 родов, поочередно сменяющихся у власти. Однако такой порядок сохранился только в мифологии, где власть переходит поочередно к одному из 4 богов. В рассматривае­мой сцене (как и в других аналогичных сценах) изображены члены кабинета правителя с разными функциями — ведающий посева­ми (фиг. 1), военачальник (фиг. 3). Это не мешает им иметь внеш­ность богов из правящей мифологической четверки. Пятым непре­менным членом кабинета правителя был верховный жрец (фиг. 7), главный советник.

Художники майя умело комбинировали в одной фигуре и даже в одном лице черты мифологических образов богов с индивиду­альными чертами. Фиг. 1 приданы черты бога Солнца, фиг. 3 — бога Ицамна, фиг. 4 — бога охоты и войны VII — Пух, фиг. 6 — черного бога Тош, фиг. 7 — бога дождя Тит-Соот.³

Пленный военачальник имеет черты бога-ягуара, второй плен­ник — жрец, фиг. 5 — черты бога-опоссума. Отношение к ним различное. Пленный военачальник сохраняет одежду и все регалии, пленный жрец, возможно считавшийся подстрекателем, изуродо­ван и подвергается пыткам.

1. Сое M.D. Lords of the Underworld. Princeton, 1978. N 9.

2. Dicseldorff E.P. A pottery vase with figure painting from a granc in Chaîna. Washington, 1904. (Bureau of Amer. Ethnol. Bull. 28); Gordon G.B., Mason J.A. Exampler of Maya pottery in the Museum and other collections. University Museum. Philadelphia, 1925-1928.

3. Кнорозов Ю.В. Письменность индейцев майя. Л., 1963. Табл. XII.